افطار خطاى قلب است و اين خطا ناشى از عدم اطمينان به جناب مولاست ، البته اينگونه روزه مخصوص به انبيا و صديقان و مقربان و رتبه و مقام با عظمت آنهاست .
[ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ ] « 1 » .
بگو : خدا ، سپس آنان را رها كن .
روزه حقيقى ، كشنده هواى نفس و از بين برنده شهوت غلط طبع است ، روزه صفاى دل ، طهارت جوارح ، عمارت ظاهر و باطن و شكر نعم حق و وسيله احسان به فقرا و آورنده تضرع و خشوع و بكا و ريسمان التجاى به حق و سبب شكستن اراده غير خدايى و تخفيف دهنده حساب و چند برابر كردن حسنات است .
ما را ياراى روزه خاص الخاص نيست كه اين روزه در شأن و در قدرت انبياست ، آنان هستند كه در مقام فناى فى اللّه و بقاى باللّه بسر مىبرند و در هيچ شأنى جز حضرت او نيستند و غير او نمىبينند و نمىدانند و نمىخواهند ، موجوديت و حيثيت و حقيقت آن بزرگواران مترنم به اين معناست :
آتش عشق تو در جان خوشترست * دل زعشقت آتش افشان خوشترست
هر كه خورد از جام عشقت قطرهاى * تا قيامت مست و حيران خوشترست
تا تو پيدا آمدى پنهان شدم * زانكه با معشوق پنهان خوشترست
درد عشق تو كه جان مىسوزدم * گر همه زهر است از جان خوشترست
درد بر من ريز و درمانم مكن * زان كه درد تو زدرمان خوشترست
مى نسازى تا نمىسوزى مرا * سوختن در عشق تو زان خوشترست « 2 »
هامش
( 1 ) انعام ( 6 ) : 91 .
( 2 ) عطار نيشابورى .