اين است خبرى كه قرآن به آن بشارت مىدهد و در قرآن نسبت به اين حقيقت فرموده :
[ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ]
« 1 » كه مؤمن ، شيعهء محمد و على و يازده امام عليهم السلام است « 2 » .
قرآن در آيينهء عرفان
در سورهء مباركهء واقعه مىخوانيم :
[ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ]
« 3 » .
جز پاك شدگان [ از هر نوع آلودگى ] به [ حقايق و اسرار و لطايف ] آن دسترسى ندارند .
بدون شك منظور از پاكان در اين آيهء شريفه پاكان از خبائث ظاهر نيست كه در دست نهادن به ظاهر قرآن تمام مردم عالم يكسانند ، پاك از خبائث ظاهر و ناپاك هر دو قدرت دست زدن به ظاهر كتاب را دارند و منظور از مسّ كتاب در اين آيه مسّ با حس لامسه نيست .
منظور از پاكان ، پاكان از نظر عقيده ، عقل ، روح ، نفس ، اخلاق و عمل است و منظور از مس ، مسّ با قدرت قلب و قوت روح و ادراك عقل الهى است .
مفاهيم بلند قرآن ، معانى آسمانى و ملكوتى اين كتاب به گونهاى است كه جز آنان كه در جهت معنويت از هر حيث پاك و منزهاند به آن نمىرسند .
عقل مغلوب و نفس معيوب و قلب محجوب ، چگونه قدرت راه يافتن به اين
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) : 97 .
( 2 ) - تفسير الامام العسكرى عليه السلام : 449 ، حديث 297 ؛ بحار الأنوار : 89 / 31 ؛ باب 1 ، حديث 34 .
( 3 ) - واقعه ( 56 ) : 79 .