اعضا و جوارحاند و اكثراً حقوق حقهء يكديگر را رعايت نمىنمايند و به مسائل الهى و معارف حقه اهميت نداده و در مقام كسب نور نيستند ، امكان ورود به محضر يار نيست ، مگر اينكه از تمام آلودگى هاى ظاهر و باطن دست بردارند ، آن گاه به سوى حريم حضرت او حركت كنند .
قرآن مجيد ، راه به سوى حريم قرب را به روى پاكان و دارندگان عمل صالح باز مىداند ، آنجا كه مىفرمايد :
[ مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ ]
« 1 » .
كسى كه عزت مىخواهد ، پس [ بايد آن را از خدا بخواهد ، زيرا ] همهء عزت ويژهء خداست . حقايق پاك [ چون عقايد و انديشههاى صحيح ] به سوى او بالا مىرود و عمل شايستهء آن را بالا مىبرد . و كسانى كه حيلههاى زشت به كار مىگيرند براى آنان عذابى سخت خواهد بود ، و بىترديد حيلهء آنان نابود مىشود .
حركت عملى به سوى پاكى
در مقدمهء رباب نامهء سلطان ولد به هفت مسأله برمىخوريم كه به عنوان حركت عملى به سوى پاكى و صداقت از آيات قرآن و روايات گرفته شده كه با تلخيص و كمى تصرف در بعضى از لغات و عبارات آن لازم است ، بدانيم « 2 » .
هامش
( 1 ) - فاطر ( 35 ) : 10 .
( 2 ) - رباب نامه .