هشتم ، رعد آيه چهارم ، ذاريات آيهء پنجاهم ، به جفت بودن تمام موجودات عالم تصريح دارد .
بايد به آنان كه كشف اين حقيقت بزرگ را به دانشمندان قرون اخير نسبت مىدهند گفت : اين مسئله از اكتشافات جديد و تازه نيست ، قرآن مجيد در هزار و چهارصد سال پيش اين معنى را بازگو كرده است .
يكى از فلاسفهء بزرگ اروپا به نام « مومنيه » جفت بودن تمام موجودات را يكى از بهترين دلايل وجود حق دانسته آنجا كه مىگويد :
اگر ما فرض كنيم جهان آفرينش به طور خارق العاده كه عقل بشر به آن دسترسى ندارد ، بدون آفرينندهء با اختيار و ارادهاى خلق شده و اتفاقات پى در پى منجر به وجود يافتن مردى گشته است ، آيا عقل اين را مىتواند بپذيرد كه باز هم تصادفات و اتفاقات موجود ديگرى را كه در ظاهر و صورت همانند او در تركيبات داخلى مقابل و مباين او باشد ايجاد نموده باشد ، تا نسل بشر باقى بماند و زمين آباد گردد ؟
آيا همين يك دليل به تنهايى كافى نيست تا ما بپذيريم كه هستى ، آفرينندهاى مختار دارد كه كائنات را ابداع فرموده و گوناگون ساخته و قوا و غرائز و حواس و الهامات فطرى و ابزار و اندام متناسب به هر نوع عنايت فرموده تا به زندگى خويش ادامه دهند و به كمال لايق خود برسند .
[ وَ خَلَقْناكُمْ أَزْواجاً ]
« 1 » .
و شما را جفتهايى [ به صورت نر و ماده ] آفريديم .
هامش
( 1 ) - نبأ ( 78 ) : 8 .