مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ الْعلَمِينَ » « 1 »
يقيناً نخستين خانهاى كه براى [ نيايش و عبادت ] مردم نهاده شد ، همان است كه در مكه است ، كه پر بركت و وسيلهء هدايت براى جهانيان است . * در آن نشانههايى روشن [ از ربوبيّت ، لطف ، رحمت خدا و از جمله ] مقام ابراهيم است ؛ و هر كه وارد آن شود در امان است ؛ و خدا را حقّى ثابت و لازم بر عهدهء مردم است كه [ براى اداى مناسك حج ] آهنگ آن خانه كنند ، [ البته ] كسانى كه [ از جهت سلامت جسمى و توانمندى مالى و باز بودن مسير ] بتوانند به سوى آن راه يابند ، و هر كه ناسپاسى ورزد [ و از رفتن به آنجا خوددارى كند ، به خود زيان زده ] ؛ زيرا خدا از جهانيان بىنياز است .
حج و عمره دو عبادت از بزرگترين فرمانهاى خداوند است كه بيانگر قدرت نفوذ احكام اسلام در بين مردم است . آنگاه به حضرت ابراهيم عليه السلام دستور ساختن بيت معظّم بر روى زمين داد و فرمود :
وَ إِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَ هِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّاتُشْرِكْ بِى شَيًا وَطَهّرْ بَيْتِىَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَ أَذّن فِى النَّاسِ بِالْحَجّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَ عَلَى كُلّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلّ فَجّ عَمِيقٍ » « 2 »
و [ ياد كن ] هنگامى را كه جاى خانهء [ كعبه ] را براى ابراهيم آماده كرديم [ و از او پيمان گرفتيم ] كه هيچ چيز را شريك من قرار مده و خانهام را براى طواف كنندگان و قيام كنندگان و ركوع كنندگان و سجده كنندگان [ از
هامش
( 1 ) - آل عمران ( 3 ) : 96 - 97 .
( 2 ) - حج ( 22 ) : 26 - 27 .