كس كار نيكى كند ، بر نيكىاش مىافزاييم ؛ يقيناً خدا بسيار آمرزنده و عطاكننده پاداش فراوان در برابر عمل اندك است .
« دوستى ذوى القربى بازگشت به ولايت پذيرى و رهبرى ائمه معصومين عليهم السلام دارد كه در حقيقت تداوم خط رهبرى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و ولايت الهيه اوست . و اين پذيرش موجب سعادت انسانها و بازگشت به خويشتن است .
درخواست پيامبران و پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله از امت ، جنبهء پاداش مادى و دنيايى نداشته است ؛ بلكه آنان حق جويى و دوستى اهل بيت و سودمندى براى انسان و ادامه خط مكتب اسلام و پيروان آن ، خواهش حقيقىشان بوده است .
و در حقيقت مودّت و قبول ولايت وسيلهاى براى پذيرش دعوت امت است و پيامبر هرگز مردم را دعوت نمىكند به اين كه خويشاوند خود را به خاطر فاميلى دوست بدارند بلكه آن محبت به خويشاوند را براى آن خوانده كه محبت فى اللَّه است .
احسان در آيات ، هر گونه حسنه از جمله ايمان و اطاعت تا روز قيامت است ، ولى منظور پاداشها و اجرهاى معنوى است . و در آيه شريفه ، دو كلمهء مودت و حسنه به معناى ارتباط قلبى است كه از طريق نزديكان و اهل بيت پيامبر عليهم السلام صورت مىگيرد .
در ادامهء آيه مىفرمايد : آن كس كه عمل نيكى انجام دهد بر نيكى عملش مىافزاييم ، چرا كه خداوند آمرزنده و عطا كننده پاداش است . چه حسنهاى از اين برتر كه انسان حب اهل بيت عليهم السلام را در دل گيرد و خط آنها را ادامه دهد . براى فهم كلام الهى در مسائلى كه ابهام پيدا مىكند از آنان تفسير بخواهد و عمل آنان را ملاك قرار دهد و در رفتارش آنان را الگو و اسوهء خود سازد .
البته روشن است از اين گونه تفسيرها ، محدود بودن معنى حسنه به مودت اهل بيت عليهم السلام مقصود نيست ، بلكه معناى وسيع و گستردهاى دارد ولى روشنترين
تفسير و شرح صحيفه سجاديه (فارسى) — صفحة 343
مساهمون: شيخ حسين انصاريان
ص٣٤٣