ندارد اما خراب كنندهء بنياد سلامت دنيا و آخرت و علّت ظهور جهنّم و عذاب سخت در روز قيامت است .
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً » « 1 »
سپس بعد از آنان نسلى جايگزين [ آنان ] شد كه نماز را ضايع كردند و از شهوات پيروى نمودند ؛ پس [ كيفر ] گمراهى خود را [ كه عذابى دردناك است ] خواهند ديد .
عجيب است كه رسول با عظمت اسلام هنگامى كه اين آيه را تلاوت كرد فرمود :
يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتّينَ سَنَةً أضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً ، ثُمَّ يَكُونُ خَلْفٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لا يَعْدُو تَراقِيَهُمْ ، وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلاثَةٌ : مُؤْمِنٌ وَمُنافِقٌ وَفاجِرٌ . « 2 »
بعد از شصت سال ، افرادى به روى كار مىآيند كه نماز را ضايع مىكنند و در شهوات غرق مىگردند و به زودى نتيجهء ضلالت خود را خواهند ديد . و بعد از آنان گروه ديگرى روى كار مىآيند كه قرآن را مىخوانند ولى قرآن از گلو و حنجرهء آنان فراتر نمىرود ( يعنى از روى ريا و تظاهر و قناعت كردن به الفاظ ) . قرآن را سه طايفه مىخوانند : مؤمن و منافق و فاجر .
قسمت اول اين روايت منطبق است با زمانى كه يزيد پليد در سال شصت زمام امور مسلمين را غاصبانه به دست گرفت و حادثهء كربلا را آفريد ، و قسمت دوم اين روايت منطبق با دوران بنى عباس است كه از اسلام به اسم و از قرآن به لفظ ، قناعت كردند .
هامش
( 1 ) - مريم ( 19 ) : 59 .
( 2 ) - كنز العمال : 11 / 195 ، حديث 31197 ؛ المستدرك على الصحيحين : 2 / 374 .