پاسداران اسلام در دوران غيبت كبرى (فارسى) — صفحة 27

فراگيرى علم دين توصيه كرده مىگويد : سزاوارترين چيزى كه لازم است انسان عاقل آن را فرا گيرد و انديشمند با هوش دنبال آن باشد . . . همانا علم دين و شناختن روش عبادتى است كه خدا از خلقش خواسته و آن توحيد و مقررات و احكام شريعت و دستورات و آداب و نواهى الهى است . زيرا راه عذر بسته و تكليف لازم و عمر كوتاه و تأخير پذيرفته نيست . و در روش عبادتى كه خدا از خلقش خواسته شرط است كه مردم ، واجبات را از روى علم و يقين به جاى آورند . . . زيرا كسى كه بىدانش و بصيرت كارى انجام دهد ، نمىداند چه مىكند و براى چه كسى انجام مىدهد و چون ندانست ، به كار خود اطمينان و تصديق ندارد . . . و امام عليه السلام فرموده : كسى كه از روى علم ، داخل ايمان شود ايمانش ثابت مىماند و برايش سودمند خواهد بود ولى كسى كه بدون علم داخل شود ، همچنانكه داخل شده ، خارج مىگردد . « 1 » خطر ديگرى كه ثقةالاسلام كلينى احساس كرد ، خطر فراموش شدن رهبرى الهى و حكومت امامان معصوم عليهم السلام و گرايش مردم به كيشها و مذاهب باطل بود . او در اين زمينه مىنويسد : امام عليه السلام فرمود : « هر كه به وسيلهء آيات قرآن امامت و حكومت ما را نفهمد از فتنه‌ها خارج نخواهد شد . » به همين دليل است كه در ميان مردم روزگار ما ، دينهاى فاسد و مذهبهاى زشتى كه تمام شرائط كفر و شرك را دارا هستند رخنه كرده‌است . و اين به توفيق و خذلان خداى تعالى است . پس هر كه را خدا توفيق دهد و اراده كند كه ايمانش ثابت بماند ، اسبابى برايش فراهم كند كه او دينش را از قرآن و سنت پيامبر از روى علم و يقين فراگيرد و چنين انسانى در دين خود از كوههاى سربرافراشته ، استوارتر است و هر كه را خدا اراده كند كه او را خوار كند و دينش عاريت و ناپايدار باشد ، وسيلهء پيروى از استحسان « 2 » و تقليد و تأويل بدون علم و بصيرت برايش فراهم مىسازد . « 3 »