نظر گرفته بودند تأمين كننده هدف ياد شده بود . از بيان شيخ صدوق بر مىآيد كه منزل موردنظر در پادگان نظامى و محلّهء ويژهء « عسكر » بود ؛ به همين جهت به آن حضرت « عسكرى » مىگفتند . « 1 » خلاصه در منابع تاريخى نسبت به سال تبعيد امام هادى عليه السلام از مدينه به سامرّا اختلاف وجود دارد . در بعضى ، سال 243 هجرى آمده است ؛ ولى از بعضى ديگر استفاده مىشود كه سال 234 سال انتقال آن حضرت به سامرّا بوده است . قراين و شواهد تاريخى نيز نظريّه اخير را تأييد مىكند . در بين راه مدينه - سامرّا حوادثى رخ داد و از امام هادى عليه السلام كراماتى ديده شد كه در تاريخ ثبت است . پيشواى دهم عليه السلام در طول سفر با رفتار الهى خود و ارائهء پارهاى كرامات ، يحيى بن هرثمه ، فرستادهء ويژهء متوكّل را از نظر فكرى متحوّل كرد و او را از عقيدهء باطل خود بازگردانيد ، و نيز آن چنان حساب شده موضعگيرى نمود كه يحيى بن هرثمه جز خوبى چيزى از او گزارش نكرد . آنچه در جريان اين سفر - علاوه بر كرامات صادر شده از امام عليه السلام - موجب حيرت و تعجّب پيك مخصوص خليفه شده بود برخورد دوستانه و ارادتمندانهء والى بغداد و وصيف ؛ يكى از سران ترك با آن حضرت و توصيه به خوشرفتارى وى با آن بزرگوار است . امام عليه السلام هنگام ورود به سامرّا به دستور متوكّل در كاروانسراى نامناسبى كه به « خان الصّعاليك » معروف بود فرود آمد و پس از يك روز به منزلى كه در محلّهء « عسكر » براى
تاريخ زندگانى امام هادى (ع) (فارسى) — صفحة 170
مساهمون: على رفيعى
ص١٧٠
هامش
( 1 ) - علل الشرايع ، ص 241 . لازم به يادآورى است كه در منابع تاريخى - از جمله تاريخ بغداد ، ج 12 ، ص 57 - آمده است كه حضرت پس از آن كه مجبور به اقامت در آن منزل شد ، منزل ياد شده را كه متعلّق به « دليل بن يعقوب نصرانى » بود از وى خريد و در آنجا تا زمانى كه زنده بود اقامت داشت و پس از رحلتش در همان جا به خاك سپرده شد .