در آمدى بر سيره فاطمى (س) (فارسى) — صفحة 115

استوار خود را مىپيمايد و باطل نابود مىگردد . بدين جهت امام حسين ( ع ) يكى از زمينه‌هاى قيام خود را به فراموشى سپرده شدن حق و گسترش باطل در سطح جامعه مطرح كرده ، مىفرمايد : الا تَرَونَ الَى الحَقِّ لا يُعمَلُ بِهِ وَ الىَ الباطِلِ لا يُتَناهى عَنهُ . « 1 » مگر نمىبينيد به حق عمل نمىشود و از باطل نهى نمىگردد . حضرت زهرا ( س ) به عنوان دست پروردهء رسول خدا ( ص ) ) و آگاه به مسائل جامعه و متعهد به ارزشهاى اسلامى ، پرچم حق‌طلبى و باطل ستيزى را بر دوش گرفت و در اين راه از هيچ كوششى دريغ نورزيد ، عرصهء دفاع از حق در قالب رسالت پيامبر ( ص ) و امامت و ولايت امير مؤمنان ( ع ) در زندگى فاطمه ( س ) از برجسته‌ترين ، بارزترين و افتخارآميزترين عرصه هايى است كه در گفتار و رفتار دختر پيامبر ( ص ) در هر دو بعد نظرى و عملى متجلى است ، تا جايى كه در فرهنگ شيعيان ، به ويژه پس از انقلاب اسلامى ايران ، صديقهء طاهره ( س ) به عنوان حامى و فدايى ولايت لقب گرفته است ؛ چرا كه او در دورهء كوتاه زندگى خويش پس از رحلت پيامبر ( ص ) زيباترين جلوهء پاسدارى از حريم حق و ولايت را به تصوير كشيد ؛ جلوه‌اى كه جز در آينهء وجود زهرا ( س ) حتى اميرمؤمنان ( ع ) نمىتوان يافت . اگر مجاهدتها و خطبه‌هاى هدايتگرانهء زهرا ( س ) نبود امروز بسيارى باور نمىكردند كه حق با على ( ع ) بوده است ؛ چرا كه كينه‌ها ، نفاقها ، سياست بازيها ، تبليغها و تحريفها دست به دست هم داده و جبههء حق را چنان به انزوا كشانده بود كه اجازه نمىداد فرياد حق جويى على ( ع ) به گوش نسلهاى آينده برسد . آگاهى بخشى الهى زهرا ( س ) به امت اسلامى چنان شفاف و گويا بود كه براى