اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 90

دلالت مىكند . « 1 » - مانند واژهء فارسي « بازار » كه علاوة بر دلالت بر مكان داد وستد ، به جامعهء اقتصادى نيز اطلاق مىشود - معادل واژهء صخره در زبان سُريانى « كيفا » ودر زبان يوناني « پطرس » است ، ودر عربى « الصّفا » مىباشد . رئيس كليساى كاتوليك كه « پاپ » يعنى « پدر » ، خوانده مىشود ، خود را جانشين پطرس مىداند . رسول ديگرى به نام « پولُس » است كه عملًا از پطرس مهم‌تر است ، وچنان كه خواهيم گفت بايد وى را معمار وباني مسيحيّت كليسايى كنونى دانست . « 2 » أو نزد مسيحيان ، ارج ومنزلت والايى دارد . با اين كه در قرن اوّل ميلادي كتاب‌هاى زيادى پيرامون سيرهء رسولان نوشته شده ، ولى تنها يكى از آن‌ها به نام « اعمال رسولان » رسميّت يافته است . اين كتاب داراى 28 باب است . أبواب اوّل تا هشتم از ايّامى سخن مىگويند كه هنوز پولس به مسيحيّت نگرويده بود . در اين أبواب ، عيسى ( ع ) بندهء خدا وحتّى يك بار « پسر انسان » خوانده شد . « 3 » به شهادت أناجيل ، عنوان « پسر انسان » بسيار مورد علاقة وتوجّه حضرت عيسى ( ع ) بوده است ، چه اين كه اين لقب رايج‌ترين لقبى است كه عيسى در إنجيل براي خود به كار مىبرد . « 4 » اما مسيحيان اين تعبير را درباره وى به كار نمىبرند . از سوى ديگر ، در همين هشت باب ، عنوان رايج « پسر خدا » دربارهء آن حضرت به كار نرفته است ، جز اين كه در برخى از نسخ اصلى آن كتاب كه در زمان‌هاى متأخّرترى نسخه بردارى شده ، با افزودن يك فقره ( باب هشتم ، جملهء 38 ) عنوان « پسر خدا » براي حضرت عيسى بن مريم ( ع ) استعمال شده است .