تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اديان الهى و فرق اسلامى (فارسى) — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠

. . . فرداى قيامت در مورد ثقلين از شما سؤال خواهم كرد . آنان گفتند : اى رسول خدا ثقلين چيست ؟ فرمود : اما ثقل أكبر كتاب خداى عز وجل است ؛ وسيله‌اى از سوى خدا ومن در نزد شما . . . واما ثقل أصغر كه ملازم قرآن است علىبن ابىطالب وعترتش است ، اين‌دو هرگز ازهم جدا نمىشوند . . . . در حديث ديگرى أبو سعيد از آن حضرت نقل مىكند كه فرمود : در ميانتان دو چيز سنگين وپربها گذاشتم كه يكى بزرگ‌تر از ديگرى است : كتاب خدا ريسمانى كشيده از آسمان به‌سوى زمين وعترتم أهل بيتم ؛ همانا اين دو هرگز از همديگر جدا نمىشوند تا در حوض كوثر بر من وارد آيند . « 1 » پيامبر صلى الله عليه وآله در اين حديث ديدگاه خود را در مورد رهبرى آينده ومرجعي كه بايد أمت در فهم قرآن به آن رجوع كنند به شكلى صريح وگويا بيان كرده واين‌كه قرآن در صورتي هدايتگر است كه همراه آن به عترت پيامبر نيز تمسك شود وگفته‌هاى آنان پيرامون قرآن مورد عمل قرار گيرد . بنابراين از ديدگاه پيامبر صلى الله عليه وآله ، رها كردن هر كدام از قرآن يا عترت وتمسك به ديگرى ، ضلالت وگمراهى قطعي را به دنبال دارد . وشكى نيست كه شيعهء اماميه در أصول وفروع به قرآن وسخنان علي عليه السلام وذريّه‌اش بسنده مىكند وبه‌جاى استناد به گفتار صحابه ، فقط به سخنان أهل بيت پيامبر استدلال مىكند . بنابراين گروه رستگار شيعيان علي عليه السلام هستند .

معيار رستگارى نزد أهل سنت

أهل سنت بر اين گفته اتفاق دارند كه ايمانىكه سبب نجات از آتش است عبارت است از : اعتقاد به توحيد ، نبوت ، معاد وانجام نماز ، حج ، جهاد ، روزه‌دارى ماه رمضان وپرداخت زكات وخمس . « 2 »
هامش
( 1 ) - مسند أحمد بن حنبل ، ج 3 ، ص 14 ، 17 و 26 .
( 2 ) - ر . ك : صحيح بخارى ، ج 3 - 1 ، ج 1 ؛ كتاب الايمان دار احياء التراث العربي بيروت ؛ صحيح مسلم بشرح النووي ، ج 1 ، ص 172 - 190 ، دار احياء التراث العربي بيروت .