تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — صفحة 37

مساهمون:

ص٣٧

1 - كامل بودن دين

اسلام يك دين جامع و كامل است و به همهء مسائل عبادى ، سياسى و اجتماعى انسان توجه كرده است . مسأله حكومت از مهمترين مسائل جامعه است و دين اسلام به دليل جامعيت و كامل بودن ، به اين مساله اهميت بسيارى داده است . امام صادق ( ع ) در اين باره فرمود : « انَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَ تَعالى انْزَلَ فىِ الْقُرْآنِ تِبْيانَ كُلِّ شَىءٍ حَتَّى وَ اللّهِ ما تَرَكَ اللَّهُ شَيْئاًيَحْتاجُ الَيْه‌ِالْعِبادُ « 1 » براستى كه خداى تبارك و تعالى در قرآن ، بيان هر چيزى را نازل كرده است و سوگند به خداوند ، كه هيچ چيز را ترك نكرده است كه مردم به آن نياز داشته باشند . امام خمينى ( ره ) نيز در اين باره مىفرمايد : اسلام براى انسان پيش از آنكه نطفه اش منعقد شود تا پس از آنكه به گور مىرود قانون وضع كرده است . همانطور كه براى وظايف عبادى قانون دارد . براى امور اجتماعى و حكومتى ، قانون و راه رسم دارد « 2 » :

2 - تعيين حاكم و رهبر

تعيين رهبر و امام براى جامعه از ناحيه خدا و پيامبر ( ص ) تنها براى بيان عقايد و احكام نيست ، بلكه براى اجراى احكام و تنفيذ قوانين نيز هست براى اجراى قوانين ، وجود سازمان‌ها و نهادهايى ضرورت دارد كه همان حكومت است .

3 - كيفيت قوانين اسلام

احكام اسلامى ، اعم از قوانين اقتصادى و سياسى و حقوقى ، تا روز قيامت باقى و لازم الاجراست . هيچ يك از احكام الهى نسخ نشده و از بين نرفته است . اين بقا و دوام هميشگى احكام ، نظامى را ايجاب مىكند كه اعتبار و سيادت اين احكام را تضمين كرده ،
هامش
( 1 ) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 59 .
( 2 ) - ولايت فقيه ، امام خمينى ( ره ) ، ص 9 ، انتشارات آزادى .
نظام سياسى اجتماعى اسلام (فارسى) — صفحة 37 | قدرت اللّه بهرامى / محمد رضا مومن