كه نزديك بود جسدش بوسيلهء سيل نمايان شود من او رااز قبرش بيرون آوردم و او را مانند هيئت خودش يافتم ، وجامهاى كه رسول خداصلىالله عليه وآله او را با آن كفن كرده بود در برش بود واسپند روى پاهايش قرار داشت .
سرش را در دامانم نهادم ، قيافهء مردانهاش راحفظ كرده بود ، سپس قبر را گود كردم ، و چند كفن روى كفن او پوشاندم ، واو رابه قبر بازگرداندم . « 1 »
سلام بر شهيد
مسلمانان راستين يعنى پيروان اسلام ناب محمدى بر پايهء اعتقادى ژرف و بينشى عميق و آگاهانه ، شهيد را شاهد و حاضر در ميان خود مى بينند و به زندگى واقعى پس از شهادت او ايمانى راسخ دارند ، و به همين جهت در برابر وى به گونهء يك انسان « زنده » و « حاضر » مى ايستند و سلام مى كنند ، و اين حقيقت از ارزنده ترين و زنده ترين درسهاى تربيتى اسلام ناب است . ( كه ديده بصيرت كور دلان بويژه وهابيان از ديدن اين حقيقت كور و دركشان از فهم اين حقيقت ناتوان است ) . چون از زمانى كه شهيدان احد در خون خود غلتيدند ، آن مكان زيارتگاه پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت او و امت اسلامى شد . و شواهد و قرائنى بيانگر آنست كه پيامبر صلىالله عليه و آله تصميم داشته كه در كوهپايهء احد زيارتگاهى براى عاشقان اسلام ناب بوجود آورد و تا دنيا پا برجاست طوافگاه مسلمانان و پيروان آن حضرت قرار گيرد .
از اين رو پس ازپايان نبرد احد وقتى آن حضرت ديد كه برخى از بازماندگان شهدا پيكر شهيدشان را حمل كردهاند كه آن را به مدينه برده و در آنجا به خاك بسپارند ، آن حضرت با تأكيد فراوان از اين عمل ممانعت كرده دستور مىدهد جسد به محل شهادت برگردانده شود و درهمانجا به خاك سپرده شود .
هامش
( 1 ) . تاريخ بغداد ، خطيب بغدادى ، ج 14 ، ص 399 .