اين معنا را « شيخ شمسالدين ابن العربى » به شعر درآورده است :
رَأيْتُ وِلائى آلَ طه فريضةً * عَلى رَغْمِ اهْلُ الْبُعْدِ يُورثنَى القُرْبا
فَما طَلَبَ الْمَبْعُوثُ اجْراً عَلَى الْهُدى * بِتَبْليغِهِ الَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى « 1 »
محبّت خود را نسبت به آل طه ( اهل بيت پيغمبر ( ص ) ) فريضهاى مىدانم كه به رغم آنانى كه از اهل بيت ( ع ) دورند ، مرا به خدا نزديك مىكند ؛ پس پيغمبر مبعوث بر هدايت ، اجرى براى تبليغ خود نخواست جز دوستى نزديكانش .
و « شافعى » گفته است :
يا اهلَ بيتِ رَسُولِ الله حُبُّكمْ * فَرْضٌ مِنَ اللَّه فى القران انْزَلَهُ
كَفاكُمْ مِنْ عَظِيم الْقَدْر انَّكُمْ * مَنْ لَمْ يُصَّلِ عَلَيْكُمْ لا صَلوةَ لَهُ « 2 »
اى خاندان پيامبر ! محبّت شما فريضهاى است كه خداوند در قرآن نازل كرده است ، همين قدر در عظمت شما كافى است كه اگر كسى بر شما ( در نماز ) صلوات نفرستد ، نمازش باطل است . يقيناً مراد از مودّت مذكور صِرف دوست داشتن بدون تبعيّت نيست . و دوستى واقعى ، پيروى و اطاعت را به همراه خواهد داشت ؛ چنانكه خداى متعال مىفرمايد : قُلْ انْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبَعُونى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكم « 3 » بگو : اگر خدا را دوست مىداريد ، از من پيروى كنيد ؛ تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد . اهل بيت ( ع ) به عنوان يكى از پايههاى اساسى دين بعد از قرآن به حساب مىآيند ، « 4 » همانطور كه گرامى داشتن قرآن به پيروى از آن است ، محبّت و بزرگ داشت اهلبيت ( ع ) نيز به تبعيت از ايشان مىباشد .
هامش
( 1 ) - الغدير ، ص 310 .
( 2 ) - حيات فكرى و سياسى امامان شيعه ، جعفريان ، ج 1 ، ص 31 به نقل از : صواعق المحرقه ، ص 87 و شرح المواهب ، ج 7 ، ص 7 و مشارق الانوار ، ص 88 .
( 3 ) - آل عمران ( 3 ) ، آيه 31 .
( 4 ) - انّى تارِكٌ فيكمُ الثَّقَلَينِ كِتابَ اللَّهِ حَبْلٌ مَمدودٌ ما بينَ السَّماء والارْضِ و عترتى اهْلَ بيتى و انَّهُما لَنْيَفْترقا حَتّى يَرِدا عَلَىَّ الْحَوض . . . . ينابيع المودّة ، ج 1 ، ص 103 .