برنامههاى دينى داشته باشد . او خود در اين باره فرمود : « خدايا تو خود مىدانى كه آنچه ما كردهايم رقابت بر سر اقتدار سياسى نبوده است ، براى بهدست آوردن متاع دنيا نيز نبوده است ؛ بلكه خواستهايم ارزشها و معيارهاى ارزشى دينت را به محيط اجتماعى مسلمانان بازگردانيم و در كشور و سرزمينهايت « اصلاح » را به ظهور آوريم تا بندگان ستمديدهات از تعدّى ستمگران در امان باشند و بياسايند و قوانين كيفرىات از تعطيلى بيرون آمده اجرا گردد . » « 1 » امام على عليه السلام براى تحقّق اين سياست به دو صورت اقدام نمود : الف - تقويت جريانهاى مثبت و سازنده : زمينهسازى ، تقويت و تحرّك براى جريانها ، سازمانها و گروههايى كه در جهت مثبت و خير مىباشند يكى از سياستهاى مهمّ در حكومت حضرت عليه السلام بود . زيرا لازمهء حاكميت و گسترش معروف وجود شرايط مساعد و حمايتكننده مىباشد . بنابراين حضرت عليه السلام بهطور مستمرّ از لحاظ مادّى و ادارى موضوع را مورد توجّه قرار داد . از طرف ديگر با نظارت بر عملكرد دستگاهها و مديران اجرايى و به كارگيرى خدمتگزاران لايق در امور حسّاس و كليدى در جهت تقويت و گسترشِ ارزشهاى دينى حركت اصلاحى خود را ادامه داد . موارد عينى اين مطلب بعداً خواهد آمد . ب - مبارزهء مستمر با جريانهاى مخرّب و منفى : در هر حركت اجتماعى بهطور طبيعى گروههايى مخالف مىباشند ، اين گروهها در يك نظام اسلامى اگر به شكل معمول و منطقى خود عمل نمايند طبعاً حكومت آنها را تحمّل خواهد كرد ؛ امّا اگر بخواهند در مقابل اصلاحات و اقدامات نظام اسلامى بايستند قطعاً بايد در مقابل آنها ايستاد . در غير اين صورت به تدريج با تبليغات و نفوذ در اركان حكومت ، مشكلات متعدّدى ايجاد خواهند كرد . على عليه السلام براى زدودن دستگاه اجرايى كشور از افراد منحرف كه عمدهترين مشكل براى اجراى احكام الهى بودند حركت جدّى آغاز كرد و با گروههاى اجتماعى كه سعى مىكردند برنامههاى اصلاحى حضرت عليه السلام را مختل نمايند برخوردى قاطع نمود .
زمينه هاى قيام امام حسين (ع) (فارسى) — صفحة 310
مساهمون: پژوهشكده تحقيقات اسلامى
ص٣١٠
هامش
( 1 ) - نهجالبلاغه ، خطبهء 131 .