امّا اوّلًا : چون معلومست كه اخلاص در دعا علامت اجابت است ، و گريه دلالت بر رقّت قلب دارد كه او دليل اخلاص است قال الصّادق عليه السّلام :
علل استجابت دعا بوسيلهء اشك چشم به نقل از « عدّة الدّاعى »
إذا اقشَعَرَّ جِلدُكَ و دَمَعَتْ عَيناكَ [ و وَجِلَ قَلبُكَ ] فَدُونَكَ دُونَكَ [ 1 ] فَقَد قُصِدَ قَصدُكَ . [ 2 ]
چون جمود عين و خشكى چشم علامت قساوت قلب و مشعر به بُعد از رحمت خداست . خدا به حضرت موسى خطاب فرموده است :
يا مُوسَى لا تُطَوِّلْ فى الدُّنيا أمَلَكَ فَيَقسُوَ قَلبُكَ و قاسِى القَلبِ مِنِّى بَعِيدٌ . [ 3 ]
و كسى كه قساوت قلب داشته باشد دعاى او مردود است ، لقوله عليه السّلام :
إنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ لا يَستَجِيبُ دُعاءً بِظَهرِ قَلبٍ قاسٍ . [ 4 ]
و امّا ثانياً : به علّت آنكه در اشك چشم زيادى خشوع و انقطاع بسوى خداست . قال رسول الله صلّى الله عليه و آله :
إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا نَصَبَ فى قَلبِهِ نائِحَة مِنَ الحُزنِ ، فَإنَّ اللهَ تَعالَى يُحِبُّ كُلَّ قَلبٍ حَزِينٍ و إنَّهُ لا يَدخُلُ النّارَ مَن بَكَى مِن خَشيَة اللهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ إلَى الضَّرعِ و انّه لا يَجتَمِعُ غُبارٌ فى سَبِيلِ اللهِ و دُخانٌ فى جَهَنَّمَ فى مِنخَرَى مُؤمِنٍ أبدًا ؛ و إذا أبغَضَ اللهُ عَبدًا جَعَلَ فى قَلبِهِ مِزمارًا مِنَ الضَّحِكِ و إنَّ الضَّحِكَ يُمِيتُ القَلبَ ، و
هامش
1 - فَدونَكَ دونَكَ أى خُذهُ فَهُو قَريبٌ مِنكَ ! و يُقالُ : هذا دونَهُ أى قَريبٌ مِنهُ ؛ و القَصدُ إتيانُ الشَّىءِ . و المَعنَى إنّ اللهَ تَعالَى أقبَلَ عَلَيكَ بِالرَّحمَهء و تَوَجَّهَ نَحوَكَ بِالإجابَهء ؛ و قَصدَكَ مَفعولٌ مُطلَقٌ لِلتَّأكيدِ .
2 - اصله فى الكافى ، ج 2 ، ص 478 : [ چون پوستت جمع شود و چشمانت به اشك بنشيند و قلبت به خوف و خشيت درآيد پس آماده باش آماده باش كه نيّتت مقرون به اجابت شده است . مترجم ]
3 - اصله فى الكافى ، ج 2 ، ص 329 : [ اى موسى آرزويت را در دنيا طولانى مكن تا قلبت سفت و سخت گردد و كسى كه قلبش قاسى باشد از من دور است . مترجم ]
4 - همان مصدر ، ج 2 ، ص 474 : [ خداوند عزّوجلّ دعاى فردى كه دل سخت و قاسى است اجابت نمىكند . مترجم ]