لذا مستحبّ است نماز كه خود نيز شامل ادعيهء فراوانى است در جماعت خوانده شود . و حضرت رسول الله صلّى الله عليه و آله براى مباهله با نصاراى نجران با أميرالمؤمنين و حضرت فاطمهء زهرا و حسنين عليهم السّلام حاضر شدند ، كه مجموعاً دعا كنند و مباهله نمايند . لذا در آيهء مباركه قرآن ديده مىشود كه مؤمنين را امر به تصابر نموده است : يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون . [ 1 ] معنى تصابر ارتباط دلها و ارادهها و استقامت اجتماعى در برابر مشكلات و رفع موانع است ؛ و معلومست كه دعا چون طلب امرى است از خدا ، چنانچه نفوسى متّحدالقلب با هم دور هم گرد آيند و دعا كنند اثر آن به مراتب شديدتر و به استجابت نزديكتر خواهد شد .
در حالات سلطان محمود غزنوى نوشتهاند كه هنگام جنگ متعمّداً جنگ را تا عصر جمعه تأخير انداخت تا مسلمين هر كجا بودهاند و در نمازهاى جمعه در بلاد حاضر شدهاند و براى جنگجويان و سرحدّداران دعا نمودهاند از دعاى خود فارغ شوند ، در اين هنگام كه دعاهاى آنها مستجاب شده است اقدام به جنگ نمود و فاتح شد . و داستانهاى عجيب از اثر دعاهاى دستهجمعى بسيار وارد شده و تجربه نيز شاهد آن است .
شرط بيستم دعا : گريه كردن در حال دعا
شرط بيستم دعا : گريه كردن در حال دعاست .
در « عدّة الداعى » [ 2 ] اين ادب را سيّد الآداب شمرده است ، ثُمَّ قالَ :
هامش
1 - سوره آل عمران ( 3 ) آيه 200 : [ اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! در كارهايتان شكيبا باشيد ؛ و نيز شكيبائى و صبرتان را به يكديگر پيوند دهيد ، و شكيبائى اجتماعى داشته باشيد . و نيز دلهايتان را به هم مرتبط سازيد ، و نفوس و جانهايتان را با هم ربط دهيد ؛ يعنى ترابط و پيوند عمومى و اجتماعى داشته باشيد . و در تقوى و مصونيّت الهى در آئيد ، به اميد آنكه به فلاح و نجات برسيد ! ]
2 - عدّة الداعى ، ص 154 .