و با دقّت در كيفيّت استدلال حضرت در اين حديث شريف بر عموميّت تقسيم أميرالمؤمنين عليه السّلام بهشت و جهنّم را بهر محبّ و مبغض ، گرچه از انبياء و اعداء آنها و امّتهاى آنها در زمان سلف بوده باشد ، مسألهء عموميّت و شمول آيات قرآن خوب واضح مىشود . بنابراين وظيفهء هر فرد مسلمانيست كه براى اطّلاع بر حقيقت آيات قرآن ، خود را به مرحلهء ادراك كليّات برساند ، و با تهذيب اخلاق و تطهير نفس قابليّت به دست آوردن تأويلات قرآن را پيدا كند ؛ نه مانند ظلمه كه آيات را بر خود تطبيق نموده ، تحريف معنوى كتاب خدا مىنمايند .
در « كافى » ج 2 ، ص 600 ، روايتست از أبوجعفر عليه السّلام ، قال :
قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيه و آلِهِ : أنا أوَّلُ وافِدٍ عَلَى العَزيزِ الجَبّارِ يَومَ القيامَة
أنوار الملكوت (فارسى) — صفحة 163
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٦٣