الفعليّة ، مثل جَعَلَ : يَجْعَلُ لازما ، ومتعدّيا إِلى مفعول به واحد ، ومتعديا إِلى مفعولين ، والأَوّل بمعنى : صار وطفق ، مثل : " جعل زيدٌ يقول كذا " . والثاني بمعنى : خَلَقَ ، وأَوجَدَ ، ووَضَعَ . والثالث بمعنى : صَنَعَ ، وصَيَّرَ ، وظنّ ، ونَسَبَ . « 1 »
الجاعل في القرآن والحديث استعملت مشتقّات مادّة " جعل " في القرآن الكريم ثلاثمئة وست وأربعين مرّة ، وأسندت إلى اللّه في أكثر من مئتين وثمانين منها ، ومتعلّق جعل اللّه في تلك الآيات والأَحاديثأَشياء متنوّعة ، مثل : النُّور ، والظلمة ، والشمس ، والقمر ، والنهار ، واللَّيل ، والأَنبياء إلخ ، ومعظم استعمالات جاعل أَو المشتقات الأُخرى لجعل في القرآن والأَحاديث التعدّيّ إِلى مفعولين ومعانيها : صَنَعَ وصيّر ، مثل قوله تعالى :
" جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً "
« 2 » أَي : صنع وصيّر لكم الأَرض فراشا .
ويستعمل أَيضا متعدّيا إِلى مفعول به واحد أَحيانا بمعنى خلق وأَوجد كقوله تعالى :
" وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ "
. « 3 »
الكتاب
" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ " .
« 4 »
" وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ
هامش
( 1 ) أساس البلاغة : ص 60 ؛ لسان العرب : ج 7 ص 110 ؛ المصباح المنير : ص 102 ؛ معجم مقاييس اللغة : ج 1 ص 460 ؛ مفردات ألفاظ القرآن : ص 196 .
( 2 ) البقرة : 22 .
( 3 ) الأنعام : 1 .
( 4 ) الأنعام : 1 .