براعة في العلم:
المتتبع لحياة الشيخ البهائي يحار من تنوع معارفه، وتميز قدراته، حيث جمع في شخصيته ما لا يجتمع آحاده في بعض العلماء! فهو كما قال بعض الباحثين «فقيه مع الفقهاء ومحدث مع المحدثين وصوفي مع المتصوفة وفيلسوف مع الفلاسفة ورياضي مع أصحاب التعليم وهو نحوي مع النحاة إلى غير ذلك».
وهو أيضا شاعر من أعاظم الشعراء، وفلكي من كبار الفلكيين، ومهندس تشهد له آثاره الباقية على براعته في هذا الفن، وبالرغم من أن بعض الباحثين قد شكك في أن تكون الصورة المأثور عن الشيخ البهائي هي الصورة الواقعية، وعزاها إلى نسبة الناس الغرائب والأساطير لمن يعتقدون فيهم، مثلما هو الحال في ما نسب إلى ابن سينا [192].
إلا أن ذلك لا ينفي براعته وتميزه، فإن هذه الآثار الباقي بعضها لم تنسب إلى غيره، ولو كان الأمر مجرد قصص منقولة أو ادعاءات محضة لأمكن التزيد فيها، إلا أننا أمام قضايا بعضها قائم بالفعل.
فمما ينقل عن براعته الهندسية ما ذكر عن بنائه لحمام يسخن بشمعة واحدة استمرت ثلاثة قرون بعده، يقول أحد الباحثين أن ذلك تم في سنة 1025هـ، قال «وفيها أرّخ بناء الحمّام الّذي كان من العجائب في أصفهان، والّذي اشتهر انّه من تصميم البهائي في هندسة بنائه، وانّه أوقد تحت خزانته شمعة لم تنطفئ طيلة ثلاث قرون أو أكثر، وكان ماء الحمّام حاراً طيلة تلك المدة.
چون (يكي) از درون برون آمد
(صحت وعافيت) بود تاريخ
وفي التاريخ نكتة تاريخية وهي انّ (يكي) بحساب الجمل تساوي (40) تنقص من حساب جملة (صحت وعافيت) الّتي تساوي 1065، فيكون الباقي 1025 [193].
وهكذا كان أيضا في «الإتجاه الرياضي: فكان يسيطر على كثير من محاولاته ومعالجاته لمسائل علمية، وبخاصة لمسائل ما وراء الطبيعة، إعمال البراهين الرياضية، وفي الكشكول أكثر من شاهد على ذلك، ففي عرضه بطلان (اللاتناهي) مثلا فقد استدل ببراهين رياضية وهندسية.
هامش
192 الدوري؛ د عبد العزيز؛ لمحات اجتماعية. 3. 76.
193 الخرسان؛ السيد محمد مهدي في مقدمة الكشكول للبهائي، نسخة الكترونية قرئت من موقع www.h صلى الله عليه وآله y رحمة الله صلى الله عليه وآله ry صلى الله عليه وآله .com بتاريخ 8/2/2012.