عقائد شيعة أهل البيت ( ع ) في الأدلة المعتبرة — صفحة 156

عن محمّد بن الحسَن الصفّار ، عن يَعْقوب بن يزيد عن ابن أبي عُمير ، عن هِشَام عن الصّادق « عليه السلام » : . . . إنّ أفضلَ الفرائضِِ وأوجَبَهَا على الإنسَانِ معْرفَةُ الربّ والإقرارُ لهُ بالعُبوديّةِ ، وحدُّ المَعْرِفة : أنّهُ لا إلهَ غيرُه ، ولا شَبيهَ لهُ ، ولا نَظيرَ له ، وأنّه يُعْرَف أنّه قديمٌ ، مُثْبَتٌ بوجودِ غير فقيدٍ ، موصوفٌ من غيرِ شبيهٍ ولا مُبطلٍ ، ليسَ كمثلهِ شيءٌ وهو السَميعُ البَصير . وبعدَهُ معرفةُ الرَّسولِ والشَّهادةِ لهُ بالنبوّةِ . وأدنى معرفَةِ الرَّسولِ الإقرارُ ( بهِ ) بنبوتهِ ، وأنّ ما أتَى بهِ من كتَابٍ أو أمرٍ أو نَهي ، فذلكَ عن اللهِ عزَّ وجلّ . وبعدَهُ معرفةُ الإمامِ الذي بهِ يأْتمّ بنعتِهِ وصفتِهِ واسمهِ في حَالِ العُسرِ واليُسرِ . وأدنى معرفةِ الإمامِ : أنّه عَدلُ النّبيّ إلّا درجةَ النّبوةِ ووارِثُه ، وإنّ طاعتَهُ طاعةُ الله ، وطاعةُ رَسولِ الله ، والتسّليمُ لهُ في كلّ أمرٍ ، والردُّ إليه ، والأخذُ بقولِهِ ، ويعلم : أنّ الإمامَ بعدَ رسولِ الله « صلى الله عليه وآله » عليّ بن أبي طالبٍ ، ثمّ الحسنُ ، ثم الحسينُ ، ثم عليّ بنِ الحُسين ، ثمّ محمّدُ بنِ عليّ ، ثمّ أنا ، ثمّ من بعدي موسى ابني ، ثمّ من بعدِهِ ولدُهُ عليّ ، وبعد عليّ محمّدٌ ابنه ، وبعدَ محمّدٍ عليّ ابنه ، وبعدَ عليّ الحسنُ ابنَه ، والحجّةُ من وُلدِ الحسن ( 1 ) . 23 - روى الخزّاز القمّي عن أحمدِ بنِ إسْماعِيل ، عن محمّدِ بن همّام ، عن عبدِ الله بن جَعْفرٍ الحميريّ ، عن موسى بن مسلم ، عن مسعدة ، قال : كنتُ عندَ الصادقِ « عليه السلام » إذ أتاهُ شيخٌ كبيرٌ قد انحَنا متكئاً على عَصَاه ، فسلّمَ فردَّ أبو عبد الله « عليه السلام » الجواب . ثم قالَ الشيخُ : . . جُعلتُ فِدَاك ، أقمتُ على قائِمِكُم منذُ مَائةِ سنةٍ أقولُ هذا الشهرُ وهذه السنةُ ، وقد كبرَتْ سنّي ، ودقَّ عظْمِي ، واقتربَ أجَلِي ، ولا أرَى ما