اللَّه لا يحبُّ المتكلِّفين
« 1 » .
الحديث ( 1228 ) المذكور في عنوان : « ذكر التباذل والتواصل » من كتاب العطايا ، من دعائم الإسلام : ج 2 ص 324 .
[ 170 ] - وقال عليه السّلام : إذا أكرم أحدكم أخاه بالكرامة فليقبلها فإذا كان ذا حاجة صرفها في حاجته وإن لم يكن محتاجا وضعها في موضع حاجة حتّى يوجر فيها صاحبها .
ومن كان عنده جزاء فليجز ومن لم يكن عنده جزاء فثناء حسن ودعاء .
الحديث ( 123 ) المذكور في العنوان المتقدّم الذكر من كتاب العطايا ؛ من دعائم الإسلام :
هامش
( 1 ) وقال عليه السّلام : شرّ الإخوان من تكلّف له .
قال السيّد الرضيّ رفع اللّه مقامه في شرح الكلام - في المختار : ( 479 ) من قصار نهج البلاغة - :
لأنّ التكليف مستلزم للمشقّة وهو شرّ لازم عن الأخ المتكلّف له ، فهو شرّ الإخوان .
وروى الحافظ ابن عساكر بسندين عن سلمان الفارسي - رفع اللّه مقامه - كما في ترجمة الحسن ابن عبد اللّه بن منصور أبي علي الأنطاكي المعروف بالباسي من تاريخ دمشق : ج 4 ص 466 من الأردنية - قال :
عن سلمان أنّه أضافه قوم ! فقال : لولا أني سمعت رسول صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : « لا تكلّفوا للضيف لتكلّفنا لكم » .
ثمّ قال الحافظ ابن عساكر : وقد رويناه على الصواب أعلى من هذا من غير شكّ في إسناده عن شقيق بن سلمة قال :
دخلت على سلمان الفارسي فأخرج إليّ خبزا وملحا فقال لي : لولا أنّ رسول اللّه صلّى اللَّه عليه وسلّم نهانا أن يتكلّف أحد لأحد لتكلّفت لك ! ! ولفظ الحديثين أخذناه من ترجمة الرجل من مختصر ابن منظور : ج 6 ص 345 ط 1 .