بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
« 1 » وقال عزّ وجلّ :
وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ، فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ
« 2 » .
وفرض على اليدين أن لا تمدّ هما إلى ما حرّم اللّه عزّ وجلّ عليك ، وأن تستعملهما بطاعته ، فقال عزّ وجلّ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
« 3 » . وقال عزّ وجلّ :
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ
« 4 » .
وفرض على الرّجلين أن تنقلهما في طاعته ، وأن لا تمشي بهما مشية عاص ، فقال عزّ وجلّ :
وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا ، كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً
« 5 » وقال عزّ وجلّ :
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
« 6 » فأخبر عنها أنّها تشهد على صاحبها يوم القيامة .
فهذا ما فرض اللّه تبارك وتعالى على جوارحك ، فاتّق اللّه يا بنيّ واستعملها بطاعته ورضوانه وإيّاك أن يراك اللّه تعالى عند معصيته « 7 » أو
هامش
( 1 ) الآية 28 ، من سورة الرعد : 13 .
( 2 ) الآية 284 ، من سورة البقرة : 2 .
( 3 ) الآية 6 ، من سورة المائدة : 5 .
( 4 ) الآية 4 ، من سورة محمد : 47 .
( 5 ) الآيتان 37 و 38 ، من سورة الإسراء : 17 .
( 6 ) الآية 65 ، من سورة يس : 36 .
( 7 ) وقال العلامة الكراجكي رحمه اللّه : ولقي حكيم حكيما فقال : عظني وأوجز . قال : عليك بخصلتين : لا يراك اللّه حيث نهاك ، ولا يفقدك من حيث أمرك . قال : زدني . قال : لا أجد للحالين ثالثة .