وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
« 1 » ثمّ استعبدها بطاعته فقال عزّ وجلّ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
« 2 » ، فهذه فريضة جامعة واجبة على الجوارح . وقال اللّه عزّ وجلّ :
وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
« 3 » يعني بالمساجد الوجه واليدين والرّكبتين والإبهامين . وقال عزّ وجلّ :
وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ
« 4 » . يعني بالجلود الفروج . ثمّ خصّ كلّ جارحة من جوارحك بفرض ونصّ عليها ، ففرض على السّمع أن لا تصغي به على المعاصي ، فقال عزّ وجلّ :
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ
« 5 » . وقال اللّه عزّ وجلّ :
وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
« 6 » . ثمّ استثنى عزّ وجلّ موضع النّسيان فقال :
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
« 7 » . وقال عزّ وجلّ :
فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ * وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا
هامش
( 1 ) الآية 15 ، من سورة النور : 24 .
( 2 ) الآية 77 ، من سورة الحج : 22 .
( 3 ) الآية 18 ، من سورة الجن : 72 .
( 4 ) الآية 22 ، من سورة فصلت : 41 .
( 5 ) الآية 140 ، من سورة النساء : 4 .
( 6 ) الآية 68 ، من سورة الأنعام : 6 .
( 7 ) الآية 68 ، من سورة الأنعام : 6 .