117 - ومن كلام له عليه السّلام بيّن فيه صفات بعض أصحاب النبيّ
صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمّا سئل عنهم روى ابن عساكر في أواخر ما أورده في فضل إمامة أبي موسى الأشعري من كتابه تبيين الكذب المفترى : ص 79 ، ط 1 ، قال :
أخبرنا الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ابن السمرقندي أنبأنا [ أبو ] محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان ، وأبو طاهر أحمد بن محمّد بن إبراهيم القصاري .
حيلولة : وأخبرنا الشيخ أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن القصاري أنبأنا أبي قالا : أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد اللّه الصرصري أنبأنا الحسين ابن إسماعيل المحاملي أنبأنا الحسن بن محمد بن الصباح ، أنبأنا محمد بن عبيد ، أنبأنا الأعمش عن عمرو بن مرّة :
عن أبي البختري [ سعيد بن فيروز ، من رجال الصحاح الستّ ] قال :
أتينا عليّا رضي اللّه عنه « 1 » فسألناه عن أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ؟
هامش
( 1 ) هذا دليل على أنّ أبا البختري أدرك عليّا عليه السّلام وسأل منه ، ومثله رواه ابن عساكر في الحديث : ( 985 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 2 ح 454 ط 2 قال : أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو محمّد بن أبي عثمان ، وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم .
وأخبرنا أبو عبد اللّه ( محمد بن أحمد بن إبراهيم ) بن القصاري أنبأنا أبي أبو طاهر ، قالا : أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد اللّه الصرصري أنبأنا أبو عبد اللّه المحاملي أنبأنا يوسف ( بن موسى ) أنبأنا عبيد اللّه بن موسى أنبأنا مسعر بن كدام ، عن عمرو بن مرّة عن أبي البختري قال : سألت عليّا عن نفسه ( ف ) قال : كنت إذا سألت أعطيت ، وإذا سكتّ ابتديت .
فما أورده حفّاظ آل أميّة من أنّ أبا البختري لم يدرك عليّا كلمة باطل أرادوا بها باطلا ! ! وأيضا الحديث رواه ابن عساكر - مقتصرا على ذكر محلّ شاهده منه - في أوائل ترجمة عمّار بن ياسر رفع اللّه مقامه من تاريخ دمشق : ج 12 ، ص 622 من النسخة الأردنية قال :
أخبرناه أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو طاهر القصاري وأبو القاسم البسري وأبو محمّد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان ، وأبو الحسن العاصمي وأبو عبد اللّه بن طلحة قالوا :
أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، أنبأنا جدّي أنبأنا عبيد اللّه بن موسى أنبأ مسعر ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البختري قال :
سئل عليّ عن عمّار بن ياسر ؟ فقال : ( مؤمن ) نسيّ وإن ذكرته ذكر ؟ وقد دخل الإيمان في سمعه وبصره ( . . . ) وذكر ما شاء اللّه جلّ وعزّ من ( سائر ) جسده .