خذوا عنّي عن خاتم المرسلين حجّة من ذي حجّة قالها في حجّة الوداع « 32 » إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا : كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي [ و ] إنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض .
الحديث ( 3 ) من الباب : ( 14 ) من كتاب تيسير المطالب السيد أبو طالب - تيسير المطالب - الحديث ( 3 ) من الباب : ( 14 ) ص 179 ، ط 1 - في ترتيب أمالي السيّد أبي طالب ص 179 ، ط 1 .
وللحديث - باختلاف صورة مسندا ومرسلا ومطوّلا ومختصرا - أسانيد ، ومصادر كثيرة ، وقد صدر عن أمير المؤمنين عليه السّلام بمناسبات مختلفة وأماكن متعدّدة وأزمان وأوقات متشتّة ، والمشترك من ألفاظه من جميع طرقه أو أكثر طرقه قطعي الصدور عنه عليه السّلام .
وألصق صورة منه بما هنا ، هو ما رواه الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان المتوفّى ( 413 ) في المختار : ( 5 ) مما اختار من كلم أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الإرشاد الشيخ المفيد - الإرشاد - المختار : ( 5 ) مما اختار من كلم أمير المؤمنين عليه السّلام ، ص 123 ، وفي ط الحديثة ص 232 ، ص 123 ، وفي ط الحديثة ص 232 .
هامش
وقد روى الدارقطني في الافراد ، عن ابن عباس ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : عليّ بن أبي طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا .
هكذا رواه عنه محمّد بن يوسف الصالحي في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب سبل الهدى ح 2 ص 605 .
الأمر الرابع : أن أهل البيت هم باب السلم الذي أمر اللّه المؤمنين بالدخول فيه كما في الآية : « 208 » من سورة البقرة« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ »وقد جاءت أخبار مستفيضة بأنّ أهل البيت هم السلم كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان : ج 1 ، ص 207 .
( 32 ) وهذا هو الأمر الخامس الذي ذكره عليه السّلام لوجوب التسليم والانقياد لأمر أهل البيت عليهم السّلام ، وهذا هو حديث الثقلين المتواتر بين المسلمين وقد أفرده بالتأليف جماعة أحسنه مجلد حديث الثقلين من كتاب عبقات الأنوار .