وقال بعض العمد : من منع آخر .
وأمّا الحسن بن عيسى ، وكان مقيماً بأصفهان ، قال : وكان شيخنا تفرّد بهذا القول ، وقد فتّشت عنه النسخ ، وسألت عنه ، فما وجدت أحداً يوافقه على ذلك ، ثمّ إنّي ظفرت بموافقة لا أثق بها ، واللَّه أعلم « 1 » .
وقد وقع « 2 » لأبيالمظفّر محمّد ابن الأشرف الأفطسي في عقب عيسى بن محمّد العريضي غلط فاحش قطع « 3 » ، لا يقع مثله لعامي ، ولا يعقل في بعض مشجّراته ، عن شيخنا أبيالحسن العمري أنّه قال في المجدي : ولّد عيسى النقيب الرومي خمس بنات واثنا عشر ولداً ذكوراً لم يعقبوا « 4 » .
قال : وهو من مشايخ النسّابين ، والعمد على قولهم ، وبنى على ذلك أنّ عيسى منقرض ليس له عقب ، وأنّ المنتسبين إليه كاذبون ، فنفى بطناً عظيماً من بطون الفاطميين ليس لهم غبار ، ولا تكلّم فيهم أحد من علماء النسب ، والعجب أنّه يدّعي قرأ كتاب المجدي على النقيب رضي الدين علي بن علي بن طاووس الحسني « 5 » ، ولا شكّ أنّ العمري ذكر في هذا الكتاب أنّ عيسى الرومي النقيب ولّد اثنا عشر ذكراً لم يعقبوا وعدّهم ، ثمّ ذكر عقب المعقبين من ولده ، فلا أدري كيف
هامش
( 1 ) المجدي ص 337 ، والمنقول فيه عن شيخه هو عن أبيمحمّد الحسن بن عيسى بن عيسى ، فراجع .
( 2 ) في « ط » : دفع .
( 3 ) كذا ، ولعلّ الصحيح : قطعاً .
( 4 ) المجدي ص 336 .
( 5 ) في الأصل : الحنفي . وهو غلط واضح .