الحسن ، كليهما عن المرتضى .
وقد سمع المنتهى والفتّال بقراءة أبويهما عليه أيضاً .
وما سمعنا من القاضي الحسن الأسترآبادي ، عن ابن المعافى بن قدامة ، عنه أيضاً .
وما صحّ لنا من طريق الشيخ أبي جعفر عنه .
وروى السيد المنتهى عن أبيه ، عن الشريف الرضي .
وأمّا أسانيد كتب الشيخ المفيد : فعن أبي جعفر وأبيالقاسم ابني كميح ، عن أبيه ، عن ابن البرّاج ، عن الشيخ . ومن طرق أبي جعفر الطوسي أيضاً عنه .
وأمّا أسانيد كتب أبي جعفر ابن بابويه : فعن محمّد وعلي ابني علي بن عبد الصمد ، عن أبيهما ، عن أبيالبركات علي بن الحسين الحسيني الخوزي « 1 » ، عنه . وكذلك من روايات أبي جعفر الطوسي .
وأمّا أسانيد كتب ابن شاذان ، وابن فضّال ، وابن الوليد ، وابن الحاشر ، وعلي بن إبراهيم ، والحسن بن حمزة ، والكليني ، والصفواني ، والعبدكي ، والفلكي ، وغيرهم ، فهو على ما نصّ عليها أبو جعفر الطوسي في الفهرست .
وحدّثني الفتّال بالتنوير في معاني التفسير ، وبكتاب روضة الواعظين وبصيرة المتّعظين .
وأنبأني الطبرسي بمجمع البيان لعلوم القرآن ، وبكتاب إعلام الورى بأعلام الهدى .
وأجاز لي أبو الفتوح رواية روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن .
هامش
( 1 ) في « م » : الجوري .