مبارك الوجه ميمون نقيبته * تجلى بطلعته الأحداث والنوب
نور النبوّة في لألاه مؤتلق * للناظرين ونار العزم تلتهب
من معشر شابت الدنيا ومجدهم * غضّ وأثوابه فضفاضة قشب
وفي مدائحهم فخر لمادحهم * وفي ولائهم ذخر ومنقلب
لا زال محسنا واللّه يحسن إلينا بطول حياته ، والدهر مغفور الجناة ما دام مشرقا بأنوار ذاته .
وبعد : فينهي العبد الذي ما برح معمور الفؤاد ، بقديم العبوديّة وقويم الوداد ، مغمورا بسابق الفضل ولاحقه في القرب والبعاد ، قيامه بوظيفة الدعاء ، حقيقة لا ادّعاء ، وأداء مسنون العزاء ، فيمن ضاعف اللّه لكم بالصبر « 1 » على فقده جزيل الأجر والجزاء ، وقد ساء المملوك طارق الخبر ، خصوصا مع تكدّر خاطر سيّدنا متّع اللّه بحياته ، وصانه من كلّ ضير وضرر .
ومن أجل ذلك نطق لسان الأشجان عن قريحة ، ومودّة صحيحة صريحة ، والمملوك وإن أتى بالغثّ والسمين ، وجاء بما لا يلتقي باليمين ، فالثقة بإغضاء مولانا وستره ، ومعاملته لمولاه بجميل برّه ، جرأته أن يجعل ذلك في الكتاب مسطورا ، ويصيّره في صدر الطرس شيئا مذكورا .
صبرا أبا عون تفز بثوابه * في فقد من نزل النعيم ثوى به
صبرا على فقد الكريم أخي الكر * يم ابن الكريم إلى علا أنسابه
صبرا لفقد سليم الندب الذي * لبّى دعا المولى لرحب رحابه
أكرم به من ناسك متهجّد * يجلو دجا الأسحار في محرابه
هامش
( 1 ) في « ن » : الصبر .