يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ
« 1 » قيل : معناه انّه كان ينتقل نوره « 2 » من ساجد إلى ساجد . و قال : فيه دلالة على أنّ جميع آباء محمّد صلّى اللّه عليه و إله كانوا مسلمين « 3 » .
يعنى : از جملهء ادلّه اين است كه نقل نور آن حضرت از ساجدى به سوى ساجدى مىفرمود ، پس اين آيه دليل است كه به تحقيق همهء آباء انبياء كفّار نبودند ، و آيه
الَّذِي يَراكَ
پس گفته شد كه معنى آيه اين است كه خدا نور آن حضرت را نقل مىفرمود از ساجدى به سوى ساجدى ، و در آن دلالت است كه به تحقيق جميع آباء نبى ما از آدم تا عبد اللّه مؤمن و مسلمان و موحّد بودند نه كافر .
ثانى : رازى گفته : و ممّا يدلّ على أنّ آباء محمّد صلّى اللّه عليه و إله ما كانوا مشركين قوله صلّى اللّه عليه و إله : « لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى الأرحام الطاهرات حتّى أخرجني في عالمكم هذا » و قال اللّه تعالى
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ
فوجب أن لا يكون أحدا من آبائه و أجداده مشركا أبدا ، و إلّا لم يصفهم بالطهارة عموما « 4 » .
يعنى : و آنچه دلالت دارد كه از آباء محمّد صلّى اللّه عليه و إله احدى مشرك نبوده ، حديث آن حضرت است : كه من هميشه از آدم تا عبد اللّه نقل مىشدم از اصلاب طاهرين به سوى ارحام طاهرات ، و إلّا وصف شأن به طهارت عموما نمىكرد ؛ لقوله تعالى كه جز اين نيست كه همهء انواع مشركين و كفّار نجس در ظاهر و باطناند ، پس به اين جهت واجب شد كه احدى از اجداد و آباء آن حضرت مشرك ابدا و اصلا
هامش
( 1 ) سورهء : شعراء 219 .
( 2 ) در تفسير : روحه .
( 3 ) تفسير كبير فخر رازي 13 : 38 .
( 4 ) تفسير كبير فخر رازي 13 : 39 .