أمّا أبو عبد اللّه محمّد بن الحسن بن إسحاق ، فأعقب من ولده : أبي البقاء .
أمّا أبو البقاء بن محمّد بن الحسن بن إسحاق ، فأعقب من ولديه : غنيم ، والتقي الأشرف .
أمّا غنيم بن أبي البقاء بن محمّد بن الحسن ، فأعقب من ولده : كريم .
أمّا كريم بن غنيم بن أبي البقاء بن محمّد ، فأعقب من ولده : عبد اللّه .
أمّا عبد اللّه بن كريم بن غنيم بن أبي البقاء ، فأعقب من ولده : علي .
وأمّا التقي الأشرف بن أبي البقاء بن محمّد بن الحسن ، فأعقب من ولده : الأتقى .
أمّا الأتقى بن التقي بن أبي البقاء بن محمّد ، فأعقب من ولده : أبي منصور .
أمّا أبو منصور بن الأتقى بن التقي بن أبي البقاء ، فأعقب من ولديه : أحمد ، والحسن .
وأمّا أبو نزار مبارك بن الحسن بن إسحاق بن عبد اللّه العالم ، فمن عقبه : أبي محمّد بن أبي علي بن محمّد بن المكرم بن مبارك .
وأمّا أبو محمّد القاسم بن إسحاق بن عبد اللّه العالم ، فمن عقبه : إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن محمّد بن علي بن القاسم بن إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد بن القاسم بن زيد بن أبي محمّد القاسم .
أعقاب علي بن الحسين بن القاسم الرسّي
أمّا علي بن الحسين بن القاسم الرسّي ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : الحسن ، والحسين ، والمطهّر ، وامّهم فاطمة بنت إبراهيم بن المحسن بن الحسين العبّاسي .
أعقاب محمّد بن الحسين بن القاسم الرسّي
وأمّا أبو عبد اللّه محمّد بن الحسين بن القاسم الرسّي ، فمن عقبه : عيسى بن عليان بن المحسن بن عبد اللّه بن محمّد .
وعيسى هذا كان سيّدا جليلا ، وفي سنة ( 463 ) انتقل إلى أصفهان ، وصار له بها قدر وجلال وعظم شأن ، وعلوّ جاه جسيم ، حتّى أنّ كثيرا من الناس توسّلوا به عند الحكّام لقضاء مآربهم ، فقضاها لهم بجاهه ، وأعقب من ولده : القاسم .
أمّا القاسم بن عيسى بن عليان بن المحسن ، فكان مع والده حيث انتقل إلى أصفهان ، وأعقب من سبعة رجال ، وهم : محمّد ، وعلي ، وعليان ، وحمزة ، والمرتضى ، والحسين ، والحسن .