أمّا أبو العيش عيسى بن أحمد كنون بن محمّد الباكماني ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم :
أحمد وكان بأقلام من أرض المغرب وله أعقاب بالبصرة ، وإبراهيم ، والحسين وكان بأقلام من أرض المغرب ، ومحمّد .
أمّا أحمد بن عيسى بن أحمد كنون ، فأعقب من ولده : طالب الناسب « 1 » ، وكان من أهل الفضل ، وهو الذي عمل السفرة بنسبهم ، جاءت في نظر أبي الحسن النقيب العمري ببغداد .
أمّا طالب الناسب بن أحمد بن عيسى بن أحمد كنون ، فمن عقبه : محمّد بن العبّاس بن أحمد بن عبد اللّه بن أبي أحمد سلطان بن أبي إدريس بن إسماعيل بن طالب الناسب .
وأمّا محمّد بن عيسى بن أحمد كنون ، فأعقب من ولده : الحسن ، بتبينة من أرض المغرب ، وقيل : لا عقب له .
وأمّا القاسم بن أحمد كنون بن محمّد الباكماني ، فأعقب من ستّة رجال ، وهم : عيسى ، ومسلم ، والقاسم ، وأحمد ، ومحمّد ، وإسماعيل .
وأمّا جعفر بن أحمد كنون بن محمّد الباكماني ، فمن عقبه : سليمان بن عبد اللّه بن أحمد ابن جعفر .
وأمّا محمّد بن أحمد كنون بن محمّد الباكماني ، فمن عقبه : أبي صرغين سليمان بن إبراهيم بن عبد الحليم بن عبد الكريم بن عيسى بن موسى بن عبد السلام بن محمّد بن أحمد بن جابر بن جعفر بن عبد الجبّار بن محمّد بن أحمد كنون ، له عقب يقال لهم : آل أبي صرغين ، وهم الشرفاء الجناتيون .
ومن أعقاب أحمد كنون : محمّد الخيّاط بن محمّد بن الحسن بن صالح بن محمّد بن علي بن الحسين بن عمر بن علي بن عمر بن الحسين بن علي بن محمّد بن أحمد بن أحمد ابن محمّد بن أحمد بن نوح بن الجوني بن يعقوب بن الحسين بن عمر يعرف ب « سحنون » ابن يوسف بن المنتصر بن مصرتان بن أحمد كنون ، له عقب بمدن فاس والدار البيضاء ومراكش وطنجة والرباط وغيرها ، يقال لهم : آل الخيّاط .
وأمّا إبراهيم الزهوني بن محمّد الباكماني بن القاسم بن إدريس بن إدريس ، فأعقب من ولديه ، وهما : القاسم كنون ، وعلي كنون بمصر .
هامش
( 1 ) في العمدة والتحفة : أبو طالب الناسك .