قال الصفدي : كان أكبر ولد إدريس وأجلّهم ، وفي القاسميين كان معظم الإمامة من الأدارسة ، وله حصلت سبتة ، وخطب له فيها بالخلافة بعد أبيه ، وجرت بينه وبين عمّال بني أمية حروب « 1 » .
وأعقب من أربعة رجال ، وهم : 1 - أبو أحمد محمّد الباكماني « 2 » بالحاجني من أرض المغرب ، وهو أكثر إخوته عقبا ، وله عقب بوادي الحجارة . 2 - وإبراهيم الأكبر الملك النضري بالمغرب . 3 - ويحيى القدام « 3 » الملك بجوطة من أرض المغرب له ابنان أعقبا .
4 - وأحمد الأصغر يعرف ب « الكرتي » جبل يقال له : كرت له أولاد لهم عقب . ولجميعهم أعقاب بالمغرب والحجاز وغيرهما يقال لهم : الشرفاء المنويون ، والكانونيون ، والعيشونيون ، والزكاريون المعروف بأولاد الخيّاط ، والغراريون أبناء عمومة الزكاريين ، وأولاد المصدّر ، والشداديون بفاس وسلا ، والوكيليون ، وأولاد بوصرغين بصفر وفاس ، والشرفاء اللحيانيون ، والطالبيون ، والغالبيون ، والشرفاء الشبيهيون بزرهون ، والطاهريّون ، والعمرانيون أهل دار القيطون وغيرها .
أمّا أبو أحمد محمّد الباكماني بن القاسم بن إدريس ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم :
أحمد كنون ويعرف « حنون » « 4 » بطنجة ، وإبراهيم الزهوني « 5 » انتقل إلى مصر وله أعقاب كثيرة بالمغرب ومصر ، والحسن الحجّام الملك لقّب بذلك لأنّه كان فارسا شجاعا فكان يضرب بالسيف في موضع المحاجم ، فنسب إلى ضربانه في المحاجم . والقاسم كنون له ابن وله أعقاب كثيرة بالمغرب .
أمّا أحمد كنون بن محمّد الباكماني بن القاسم ، فأعقب من خمسة رجال ، وهم :
أبو العيش عيسى له أولاد وعقب بفاس ، والقاسم بنسمين من أرض المغرب ، وإدريس ، وجعفر ، ومحمّد .
هامش
( 1 ) الوافي بالوفيات 24 : 84 برقم : 10 .
( 2 ) في الشجرة : الياكماني .
( 3 ) في التحفة : القوام .
( 4 ) في المنتقلة : جنّون .
( 5 ) في اللباب : الزبري ، وفي المنتقلة : الزهريني .