أقول : نعم قد توهّم الكاتب في ذكر هؤلاء الخمسة الرجال في أعقاب داود بن سليمان ابن عبد اللّه المحض ، بل هم من أعقاب سليمان بن عبد اللّه بن موسى الجون ، كما مرّ .
أعقاب إدريس بن عبد اللّه المحض
وأمّا أبو محمّد « 1 » إدريس بن عبد اللّه المحض ، وهو أصغر ولد عبد اللّه المحض ، فكان مع الحسين صاحب فخّ ، فلمّا قتل الحسين انهزم حتّى لحق بالمغرب ، فسمّ هناك .
قال أبو إسماعيل طباطبا : امّه عاتكة بنت عبد الملك بن الحارث بن خالد بن العاص ابن هشام بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب ، عقبه إدريس بن إدريس امّه امّ ولد ، وفاطمة « 2 » .
وأعقب إدريس من ولده : إدريس بن إدريس ، وامّه امّ ولد بربرية . وله خمسة عشر ابنا .
ولإدريس هذا بنت اسمها : فاطمة خرجت إلى محمّد الأثيبي بن يحيى صاحب الديلم .
أعقاب إدريس بن إدريس
وأمّا إدريس بن إدريس ، فكان فارسا شاعرا ، وكان بالمغرب في قرية يقال لها : وليلي ، ومات أبوه وهو حمل . وأعقب من ستّة عشر رجلا وجميعهم بالمغرب ، وهم :
1 - أبو عبد اللّه محمّد ، له عقب .
2 - ويحيى ، كان في نهر « 3 » فاس وتاهرت ، وله عقب ببلد صدنية « 4 » بالمغرب .
3 - وحمزة ، له عقب بالسوس الأقصى .
4 - وعيسى الملك بالمغرب ، وهو أكبر إخوته ، له عقب ببلد « ولهاضة » و « مكلاية » « 5 » .
5 - وداود ، له عقب بفاس ووشنانة « 6 » ولهاصة إلى صدينة « 7 » جماعة وهم بها
هامش
( 1 ) في العمدة : أبو عبد اللّه .
( 2 ) منتقلة الطالبية ص 4 .
( 3 ) في الشجرة : شهر .
( 4 ) في العمدة : الصدفيّة .
( 5 ) في العمدة : ملكانة .
( 6 ) في العمدة : بشتاية ، وفي التحفة : شبانة .
( 7 ) في العمدة والتحفة : صدفية .