ومنهم : القاضي أبو الفرج المعافا بن زكريا البغدادي ، وهو يروي عن أبيسليمان أحمد بن أبيهراسة « 1 » ، وعن أبيالحسن علي بن عتبة القاضي أيضاً ، فتأمّل .
ومنهم : الشيخ علي بن محمّد ، وهو يروي عن أبيالقاسم غياث بن محمّد الحافظ « 2 » ، فتأمّل ؛ إذ لعلّ علي من مشايخه بالواسطة ، أو هو محمّد بن علي الصدوق والقلب من النسّاخ ، فلاحظ .
ومنهم : أحمد بن إسماعيل السليماني ، وهو يروي عن محمّد بن همّام « 3 » .
ومنهم : علي بن محمّد بن مندة « 4 » ، ولعلّ من مشايخه بلا واسطة ، فلاحظ .
ومنهم : علي بن محمّد متبوله « 5 » ، والظاهر أنّه بعينه علي بن محمّد السابق ، وبالجملة هو يروي عن الصادق عليه السلام ، فلعلّه يروي بالوسائط ، فلاحظ .
واعلم أنّ الخزّاز هذا هو علي بن محمّد الخزّاز القمّي ، قد ذكره النجاشي « 6 » ، والعلّامة في الخلاصة « 7 » ، ولم يذكره غيرهما ، وهما أيضاً لم ينسبا إليه كتاب الكفاية المذكور ، لكن صرّح بنسبته إليه في المناقب لابن شهرآشوب وغيره أيضاً ،
هامش
( 1 ) كفاية الأثر ص 20 .
( 2 ) كفاية الأثر ص 25 .
( 3 ) كفاية الأثر ص 31 .
( 4 ) كفاية الأثر ص 33 و 38 .
( 5 ) في الكفاية : مقول .
( 6 ) رجال النجاشي ص 268 برقم : 700 .
( 7 ) رجال العلّامة الحلّي ص 101 .