الأعرج من خطّ السيّد محمّد والسيّد محمود .
ومنها : أنّ عليها من أوّلها إلى آخرها تعليقات وحواشي كثيرة مفيدة جدّاً ، وبعضها من إفادات الشارح نفسه ، وبعضها من الشهيد ، وبعضها من ابن فهد ، وبعضها من غيرهم من العلماء .
ومنها : أنّها قوبلت بنسخه ، والمقابل السيّد الكاتب المذكور ، سوى ما قابله حين قرأها على ابن فهد المذكور .
ومنها : أنّ على أطراف هذه النسخة فوائد كثيرة متفرّقة جدّاً ، ولنذكر من تلك النسخة بعض الفوائد إن شاء اللَّه بعد .
إعلم أنّ الشيخ فخر الدين ألّف هذا الايضاح في حياة والده ، بالتماس الشيخ نجم الدين على الطبري الملقّب ب « صائم الدهر » كما صرّح به في هامش هذه النسخة عند قوله - قدّس سرّه - في أوّل الشرح : وكان بعض إخواننا في الدين ومعاصرينا في طلب اليقين سألني أن أعمل كتاباً كاشفاً لأستاره ، موضحاً لأسراره ، فأمرني والدي - أدام اللَّه أيّامه - بإجابته الخ .
ولكن بعد أن ألّف نصف الشرح توفّي والده ، ولذلك ترى أنّه رحمه الله يقول من أوّل الشرح إلى أوّل كتاب النكاح « قوله دام ظلّه » وبعد ذلك إلى آخر الكتاب يقول « قوله قدّس سرّه » .
وكان فراغه من تأليف النصف الأوّل من هذا الشرح يوم عيد الفطر من سنة أربع وعشرين وسبعمائة في الحلّة ، وكان هو حوالي زمان وفاة والده العلّامة ، وفرغ من تأليف النصف الثاني في شهر ذيالحجّة سنة ستّين وسبعمائة .
ثمّ أقول : وفي هذه النسخة كان صورة إجازة للسيّد محمود المذكور من الشيخ فخر الدين المذكور ، بعد نقل رؤيا في شأن شرافة مقام القائم عليه السلام عن خطّ العلّامة
الفوائد الطريفة — صفحة 483
مساهمون: الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني
ص٤٨٣