عبداللَّه عليه السلام .
ولكن لا يخفى أنّ هذا السند لا يخلو من شيء ؛ لأنّه إن كان المراد بمحمّد بن عبيداللَّه الشيباني هو أبوالمفضّل الشيباني المشهور الذي يروي عنه الشيخ الطوسي بواسطة واحدة ، فيشكل هذا السند ؛ لأنّ السيّد فخّار بن معد حينئذ يروي بواسطة واحدة عن أبيالمفضّل الشيباني المذكور ، مع كون ذلك السيّد من مشايخ المحقّق بلا واسطة ؛ إذ يلزم أن يكون السيّد فخّار هذا في طبقة الشيخ الطوسي ، فهنا : إمّا سقط عدّة أسماء ، أو المراد غير الاصطلاح المتعارف في العنعنة من كون رواية الرواة بلا واسطة .
وقد ينقل فيه عن الشيخ أبيالقاسم عبيداللَّه بن عبد الواحد الدارمي الكاتب النصيبي ، أنّه قال : وجدت بخطّ أبيعلي محمّد بن أحمد بن الجنيد رحمه اللَّه ، على ظهر جزء من كتبه بعد وفاته ، حدّثني أبو الوفاء الشيرازي ، قال : كنت محبوساً في حبس أبي إلياس بكرمان الخ .
وأقول : الظاهر أنّ مراده من أبيعلي محمّد المذكور هو ابن الجنيد الفقيه المشهور المتقدّم ، فتأمّل .
فائدة
قد ينقل العلّامة أو ابن طاووس في كتاب كشف اليقين ، عن كتاب الأربعين لمحمّد بن مسلم بن أبيالفوارس ، عن فضل اللَّه بن علي الحسني ، عن أبيه ، عن المرتضى بن الداعي الحسني ، عن جعفر بن أحمد الموسوي ، عن محمّد بن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن سعد بن عبداللَّه الخ « 1 » .
هامش
( 1 ) كتاب اليقين للسيّد ابن طاووس ص 67 - 68 باب 89 .