تأخذ للمتظلّمين من الظالمين بالقسط والعدل .
( 4 ) قوله عليه السّلام : ومواضع
بالنصب على أنها اسم إنّ ، والخبر « قد ابتزّوها » . وفي الدرجة أي : الجارّة بمجرورها وما يتعلّق بذلك متعلّق ب « مواضع » ، وأمّا على رواية الرفع فهي الخبر .
( 5 ) قوله عليه السّلام : قد ابتزّوها
العائد للدرجة ، أو للمواضع ، أو للمقام باعتبار اكتساب تأنيث الدرجة .
وعلى رواية « قد ابتزّوه » بإفراد الضمير عائد إلى المقام .
وعلى رواية « س » قد ابتزّوها بالبناء للمجهول ، و « ها » على هذه الرواية كلمة تنبيه أو كلمة دعوة لا ضمير للتأنيث . ثمّ المفعول المقام مقام الفاعل على رواية الإفراد المقام ، وعلى رواية الجع الخلفاء والأصفياء « 1 » والامناء .
( 6 ) قوله عليه السّلام : غرضاً
في نسخة الشهيد : « عرضاً » ، وابن السكون ضبط اللفظ بإهمال العين وإعجامها وفتح الراء ، وكتب عليها معاً ، وروى عنه ذلك الشهيد .
( 7 ) قوله عليه السّلام : وسعة ما عندك
بفتح السين ، كدعة الوسع والغنى والطاقة ، وبكسرها كزنة والوساعة والاتّساع .
هامش
( 1 ) . في « ن » : والأوصياء .