ورسالة أخرى وجيزة فيما يتعلّق بهذه المسألة أيضا ، ورسالة في تحقيق المعيار من المثقال وأمثاله بحسب زمانه .
ورسالة وجيزة في المقصود من لفظ الطهارة وبيان تعريفها والاختلاف بينهم في التعريف ، ورسالة في معنى الحيض المصطلح عليه عند المتشرّعة والخلاف فيه وفي معناه لغة .
ورسالة في ما المراد بالأصول ؟ وما المراد من الفقه ؟ ووجه إضافة الأصول إلى الفقه ، وفي بيان المنقول منه في التسمية والمنقول إليه ، وبيان مطالب تتعلّق بهذه المسألة .
ورسالة شرح بها ما وقع بعد الخطبة من الشرائع إلى قوله « والمندوب ما عداه » وله في الصرف منتهى المرام في شرح النظّام ، وله فيه أيضا أرجوزة وقفت على بعضها ، وله في الحكمة نظم نفيس أوّله :
رسم الكلام حكمة عقليّة * يدرى بها العقائد الدينيّة
موضوعه الموجود كالإله * لكن على قانون دين اللّه
غايته الخلود في السعادة * فهو إذن رتبته السيادة
وله في الهيئة نظم شافي أوّله :
قال بحمد اللّه خير ذي النعم * والشكر للّه على جري القلم
الموسويّ الغريفي الجاني * علي الشهير بالبحراني
ما باطلا خلقت هذا ربّنا * فمن عذاب النار يا ربّ قنا
وله في الهندسة نظم نظيم أوّله في تحرير أقليدس :
حمدا لمن قدّر الأشياء بقدر * وصوّر الأشكال أحسن الصور
من منه بالحكمة الابتداء * ومن إليه صار الانتهاء
ومنظومة في المنطق أوّلها :