مرويّين مبيضّة وجوههم ، وانّ عدوّك يردون عليّ ظماء مقمحين « 1 » .
وفيه أيضا عن ابن عبّاس ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله : يا علي انّ اللّه عزّ وجلّ زوّجك فاطمة ، وجعل صداقها الأرض ، فمن مشى مبغضا لك مشى حراما « 2 » .
أسند ابن مردويه إلى النبيّ صلّى اللّه عليه واله : لو أنّ عبدا عبد اللّه ما قام نوح في قومه وكان له مثل أحد ذهبا ، فأنفقه في سبيل اللّه ، ومدّ في عمره حتّى حجّ ألف عام على قدميه ، ثمّ قتل بين الصفا والمروة مظلوما ، ثمّ لم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنّة « 3 » .
وفي شرف المصطفى وتاريخ النسوي عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله : لو أنّ عبدا عبد اللّه بين الركن والمقام ألف عام ، ثمّ ألف عام ، ثمّ ألف عام ، ولم يكن يحبّنا أهل البيت : لأكبّه اللّه على منخره في النار « 4 » .
ونقل ابن المغازلي عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال : من آذى عليّا بعث يوم القيامة يهوديّا أو نصرانيّا ، فقال جابر : وان أقرّ بالوحدة والرسالة ، فقال عليه السّلام : كلمة تحتجزون بها أن لا تسفك دماءهم وأموالهم « 5 » .
وفي معجم الطبراني من أهل الخلاف ، قالت فاطمة : قال النبيّ صلّى اللّه عليه واله : انّ اللّه باهى بكم وغفر لكم عامّة ، ولعلي خاصّة ، إلى قوله : هذا جبرئيل يخبرني عن ربّ العالمين أنّ السعيد كلّ السعيد من أحبّ عليّا في حياته وبعد موته ، والشقيّ كلّ الشقي من أبغض عليّا في حياته وبعد موته « 6 » .
هامش
( 1 ) الصواعق المحرقة ص 66 ، وينابيع المودّة ص 182 .
( 2 ) فردوس الأخبار 5 : 409 برقم : 8316 .
( 3 ) المناقب للخوارزمي ص 67 - 68 برقم : 40 .
( 4 ) المناقب للخوارزمي ص 87 ح 77 وفرائد السمطين 1 : 331 وكفاية الطالب ص 312 .
( 5 ) المناقب لابن المغازلي ص 52 برقم : 76 .
( 6 ) ذخائر العقبى ص 92 ، والرياض النضرة 2 : 214 ، ومجمع الزوائد 9 : 132 ، وينابيع