الدليل الخامس عشر [ لا يجوز التقدّم على اللّه والرسول والافتراء عليهما ]
قوله تعالى
لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
« 1 » وقوله
آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ
« 2 » .
ووجه الدلالة : أنّ اختيار الإمام بغير اذن من اللّه ورسوله تقديم بين يديهما وافتراء على اللّه ، فبطل امامة أئمّة أهل الاختيار حيث اختاروهم بغير اذن من اللّه ورسوله ، وثبت امامة أئمّتنا الأطهار حيث لا قائل بالفصل ، وانّما قلنا انّ اختيارهم بغير اذن من اللّه ورسوله ؛ لأنّ المخالف ليس له دليل من الكتاب والسنّة عليه ، وينبغي أن نأتي بذكر أقوال المخالف في الاختيار ليتبيّن أنّ قولهم بالاختيار من غير دليل وبرهان .
قال الماوردي في أحكامه : وأمّا أهل الإمامة ، فالشروط المعتبرة فيهم سبعة :
أحدها : العدالة على شروطها الجامعة .
والثاني : العلم المؤدّي إلى الاجتهاد في النوازل والأحكام .
والثالث : سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان ليصحّ معها مباشرة ما يدرك بها .
والرابع : سلامة الأعضاء من نقص يمنع من استيفاء الحركة وسرعة النهوض .
والخامس : صحّة الرأي المفضي إلى سياسة الرعيّة وتدبير المصالح .
والسادس : الشجاعة والنجدة المؤدّية إلى حماية البيضة وجهاد العدوّ .
والسابع : النسب ، وهو أن يكون من قريش ؛ لورود النصّ فيه وانعقاد الاجماع
هامش
( 1 ) الحجرات : 1 .
( 2 ) يونس : 59 .