ومنها : ما في الباب أيضاً ، قال : حدّثني محمّد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه ، قال :
حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن محمّد بن علي الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : ما بلي العباد بشيء أشدّ عليهم من اخراج الدرهم « 1 » .
ومنها : ما في الباب أيضاً ، قال : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه ، قال : حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن علي بن حسّان ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : من احتمل الجفاء لم يشكر النعمة « 2 » .
ومنها غير ما ذكر ، فانّه أكثر من أن يمكن استقصاؤه ، فلاحظ أسانيد العيون ، والخصال ، والمجالس ، والتوحيد ، وكمال الدين ، ومشيخة الفقيه .
وأمّا الثاني ، فيشهد له ما في أواخر العلل باب العلّة التي من أجلها لا ترث المرأة ممّا ترك زوجها من العقار شيئاً ، قال : أبي رحمه الله ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن أبان ، عن ميسر « 3 » .
وما في باب ما أخبر به أمير المؤمنين عليه السلام من وقوع الغيبة من كمال الدين ، قال : حدّثنا أبي ومحمّد بن الحسن ومحمّد بن علي ماجيلويه ، قالوا : حدّثنا محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمّد بن علي الكوفي « 4 » .
وما في باب علّة سهولة النزع وصعوبته على المؤمن والكافر من العلل ، قال :
حدّثنا أبي رحمه الله ، قال : حدّثنا محمّد بن القاسم « 5 » ماجيلويه ، عن محمّد بن علي
هامش
( 1 ) الخصال ص 8 ح 27 .
( 2 ) الخصال ص 11 ح 37 .
( 3 ) علل الشرائع ص 571 ح 1 .
( 4 ) كمال الدين ص 289 ح 2 .
( 5 ) في العلل المطبوع : أبي القاسم .