ومنه : طريقه إلى حكم بن حكيم ، قال : وعن محمّد بن علي الحلبي صحيح ، وكذا عن عبد اللَّه بن أبي يعفور ، وكذا عن حكم بن حكيم « 1 » .
قال شيخنا الصدوق : وما كان فيه عن حكم بن حكيم بن أبي خلّاد ، فقد رويته عن أبي ومحمّد بن الحسن رضي اللَّه عنهما ، عن سعد بن عبد اللَّه ، وعبد اللَّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حكم بن حكيم « 2 » .
ومنهم : ابن داود ، فانّه وان ذكره في القسم الثاني « 3 » ، لكن صرّح في القسم الأوّل بتوثيقه ، قال : أقول : وقد ذكرته في الضعفاء لطعن ابن الغضائري فيه ، ويقوى عندي ثقته ، مشى أحمد بن محمّد بن عيسى في جنازته حافياً حاسراً ، تخلّصاً « 4 » ممّا قذفه به « 5 » انتهى كلامه .
وأنت خبير بأنّ ابن الغضائري لم يطعن فيه ، بل انّما دفع الطعن عنه ، قال :
وليس الطعن فيه انّما الطعن في من يروي عنه « 6 » .
ومنهم : شيخنا الشهيد الثاني - مكّنه اللَّه تعالى المقام العالي - قال في شرحه على الدراية عند البحث عن المتّفق والمفترق ، أي : المتّفق في الاسم والمفترق في الشخص : كرواية الشيخ رضي الله عنه ومن سبقه من المشايخ عن أحمد بن محمّد ويطلق ، فانّ هذا الاسم مشترك بين جماعة ، منهم أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمّد بن الوليد ، وجماعة آخرون من أفاضل
هامش
( 1 ) رجال العلّامة ص 277 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 428 .
( 3 ) رجال ابن داود ص 421 .
( 4 ) في الرجال : تنصّلًا .
( 5 ) رجال ابن داود ص 40 .
( 6 ) رجال العلّامة ص 14 .