محمّد وآل محمّد « 1 » .
ولكن لا يخفى ما فيه من الغرابة ، بل الظاهر القريب من القطع أنّها غير صحيحة ؛ إذ رواية والده محمّد بن خالد عنه عليه السلام غير ثابتة فضلًا عن رواية ابنه عنه ، فهو مرسل .
وممّا يؤيّده أنّ شيخنا الصدوق روى هذا الحديث في ثواب الأعمال بسند اشتمل على أحمد بن أبي عبد اللَّه المذكور ، وهو يروي بثلاث وسائط عن مولانا الباقر عليه السلام قال : حدّثني محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، قال : حدّثنا أبي ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من قال سبحان اللَّه الحديث « 2 » .
ثمّ بعد ذلك عثرت برواية أبيه محمّد بن خالد ، عن مولانا الصادق عليه السلام في روضة الكافي قبل حديث قوم صالح بقليل ، روى عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في قوله تعالى
« وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها »
« 3 » بمحمّد صلى الله عليه وآله ، هكذا واللَّه نزل بها جبرئيل على محمّد صلى الله عليه وآله « 4 » .
ومن ذلك أيضاً ما وجد في كتاب التوحيد ، قال : حدّثني أبي ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قالا : حدثنا سعد بن عبد اللَّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام « 5 » .
وعلى أيّ حال يمكن القطع بعدم ثبوت روايته - أي : أحمد بن محمّد - عن مولانا
هامش
( 1 ) أمالي الشيخ الصدوق ص 544 .
( 2 ) ثواب الأعمال ص 26 ح 3 .
( 3 ) آل عمران : 103 .
( 4 ) روضة الكافي 8 : 183 ح 208 .
( 5 ) التوحيد ص 351 ح 16 .