بر آكلش مترتّب مىشود ، و همچنين از دنيا هرچند بيشتر و بهتر متصرّف مىشوى در هنگام مردن كه وقت دفع آن است بدى و ضررش بيشتر ظاهر مىشود ، يا مانند خانهاى كه دزد بر آن زند ، هرچند متاع آن خانه بيشتر و نفيستر است ، حسرت صاحبش بيشتر است ، و همچنين دزد اجل كه بر خانهء مال مىزند هرچند از دنيا بيشتر جمع كرده است غم مفارقتش شديد و صعبتر است .
تمثيل نهم : در بيان آنكه دنيا و آخرت با يكديگر جمع نمىشوند ،
و محبّت دنيا مانع خيرات و سعادات است . از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله منقول است : مثل صاحب دنيا مثل كسى است كه در ميان آب راه رود و هركه در آب راه مىرود البتّه قدمش تر مىشود ، و همچنين هركه داخل دنيا مىشود البتّه آلوده مىشود ، و دروغ مىگويد كسى كه دعوى مىنمايد من داخل دنيا مىشوم و از آن احتراز مىنمايم .
و منقول است كه حضرت عيسى عليه السّلام فرمود : به حقّ و راستى به شما مىگويم :
اسب را تا سوارى نكنى و نرم نكنى چموشى آن بر طرف نمىشود ، همچنين تا دل را نرم نكنى به ياد مرگ و مشقّت عبادت قساوتش بر طرف نمىشود ، و منقاد حق نمىگيردد ، به حق و راستى به شما مىگويم چنانچه بيمار به سوى طعام نظر مىكند از مرض و الم به آن ميل نمىنمايد همچنين بيمار محبّت دنيا لذّت و شيرينى عبادت و بندگى را نمىيابد .
تمثيل دهم : در ذكر تمثيلاتى كه مشتمل است بر توضيح عيبهاى بسيار از دنيا
و در اين مقام قصّهء بلوهر و يوذاسف كه مشتمل بر حكم شريفه انبيا عليهم السّلام و مواعظ لطيفهء