پهن مىكند ، و دلهاى شيعيان را به آن محكم مىسازد ، و عابدى هست كه اين روايت و علم را ندارد ، كدام بهترند ؟ فرمود كه : روايتكنندهء حديث ما كه دلهاى شيعيان را به آن محكم و ثابت سازد بهتر است از هزار عابد « 1 » .
و فرمود : يا عالم باش ، يا طلبكنندهء علم باش ، يا دوست اهل علم باش ، و قسم ديگر مباش كه به دشمنى ايشان هلاك مىشوى « 2 » .
و از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله فرمود : هركه در راهى رود به طلب علم ، خدا راهى براى او به سوى بهشت بگشايد ، و به درستى كه ملائكه بالهاى خود را بر زمين مىگذارند براى طالب علم از روى رضا و خشنودى ، و استغفار مىكند براى طلبكنندهء علم هركه در آسمانهاست و هركه در زمين است ، حتّى ماهيان دريا ، و فضل عالم بر عابد مانند زيادتى ماه شب چهارده است بر ستارگان ، و علماء وارثان پيغمبرانند ، و پيغمبران ميراث طلا و نقره نگذاشتند ، بلكه علم ميراث ايشان است ، پس هركه بهرهاى از آن گيرد بهرهاى تمام گيرد « 3 » .
و از حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام منقول است كه : بدحالترين يتيمان ، شيعهاى است كه از امام خود دور مانده باشد ، و دستش به او نرسد ، و در شرايع دين حيران باشد ، پس كسى كه از شيعيان ما عالم به علوم ما باشد ، آن جاهل به شريعت ما كه از ما دور مانده است مانند يتيمى است در دامن او ، اگر او را هدايت و ارشاد كند و شريعت ما را تعليم او نمايد با ما خواهد بود در رفيق اعلا ، چنين خبر
هامش
( 1 ) اصول كافى 1 / 33 ح 9 .
( 2 ) اصول كافى 1 / 34 ح 3 .
( 3 ) اصول كافى 1 / 34 ح 1 .