كنند ، پس ملك و پادشاهى او را دائم گردانم ، و دولت حق تا روز قيامت از دوستان من به در نرود « 1 » .
و به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : جبرئيل چون به نزد حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله مىآمد در خدمت آن حضرت مانند بندگان مىنشست ، و تا رخصت نمىفرمود داخل نمىشد « 2 » .
و از حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام روايت كرده است كه : از حضرت رسالت پناه صلّى اللّه عليه و آله پرسيدند على بن ابى طالب افضل است يا ملائكه ؟ حضرت فرمود :
ملائكه شرف نيافتند مگر به محبّت محمّد و على ، و قبول ولايت ايشان ، و هركس از محبّان على كه دل خود را از غشّ و دغل و كينه و حسد و گناهان پاك كند افضل است از ملائكه « 3 » .
و به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : يهودى به خدمت حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله آمد و گفت : تو افضلى يا موسى بن عمران ؟ حضرت فرمود :
خوب نيست آدمى تعريف خود كند ، و ليكن مرا ضرور است مىگويم ، چون از حضرت آدم خطيئه صادر شد ، توبهاش اين بود : خداوندا از تو سؤال مىكنم به حقّ محمد و آل محمّد كه بيامرزى مرا ، پس خدا توبهاش را قبول فرمود . و نوح چون به كشتى نشست ، و از غرق ترسيد : گفت خداوندا از تو سؤال مىكنم به حقّ محمّد و آل محمّد كه مرا از غرق نجات دهى ، پس خدا او را نجات داد ، و ابراهيم را چون به آتش افكندند گفت : خداوندا سؤال مىكنم به حقّ محمّد و آل محمّد كه مرا از آتش نجات دهى ، پس خدا آتش را بر او سرد و سلامت گردانيد .
هامش
( 1 ) عيون اخبار الرضا عليه السّلام 1 / 262 - 264 ح 22 ، و بحار الانوار 26 / 335 - 338 ح 1 .
( 2 ) بحار الانوار 26 / 338 ح 2 .
( 3 ) بحار الانوار 26 / 338 ح 4 .