آخر الباب : معنى هذه الأحاديث بيان ذي اليد ليتميّز المدّعي من المدّعى عليه « أم ن » .
[ باب نادر ]
قوله : حتّى بيّنت للُامّة جميع ما تحتاج إليه ( ص 65 ، ح 2 ) تبيان الكل لوصيّه عليهما السلام ، وبيان البعض للرعيّة « أم ن » .
فهرست : حتّى بيّنت للُامّة جميع ما تحتاج إليه .
ولد الامّة « 1 » بمنزلة الامّة .
[ باب العتق وأحكامه ]
[ قوله : وإن لم يكن أحاط . . . الخ ( ص 70 ، ح 422 ) ] كأنّ مرادهم عليهم السلام أنّه إن زدات قيمة العبد على الدين كان بعض العبد للمولى ، فيصحّ العتق في بعضه ، ثمّ يسري إلى الباقي ، وعلى العبد أن يسعى في قيمة الباقي « أم ن » .
باب المكاتبة
[ قوله : إن علمتم لهم مالًا ( ص 73 ح 1 ) ]
حديث صريح في أنّ المملوك قد يملك بعض أمواله .
إذا ضمن فقد أقرّ
باب ولاء المعتق
قوله : فإذا جرت على أبيه فهو أخوك ( ص 80 ، ح 7 ) هذا مبنيّ على مقدّمة مرويّة عنهم عليهم السلام وهي : أنّ كلّ الناس من أب وأم واحد ، وإنّما جعل اللَّه بعضهم عبد بعض لكفر أبويه حال ولادته ، والمولود في بيت المسلمين في حال حريّة أبويه لم يوجد فيه العلّة
هامش
( 1 ) . في هامش النسخة : « ظ : الأئمّة . م ح عفي عنه » . والمراد به ظاهراً محمّد بن جابر النجفي كاتب النسخة .