وجدت أعواناً ، فقاتِل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، ثمّ تقتل شهيداً ، [ و ] تخضب لحيتك من دم رأسك ، قاتلُك يعدل قاتل ناقة صالح في البغضاء للَّه ، والبعد من اللَّه . يا عليّ ، إنّك من بعدي مغلوب مغصوب ، تصبر على الأذى في اللَّه وفيّ ، محتسباً أجرك غير ضائع ، فجزاك اللَّه عن الإسلام خيراً « 1 » .
[ 144 ] ومن الكتاب المذكور مرفوعاً إلى جابر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : خرجت أنا ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إلى صحراء المدينة ، فلمّا صِرنا في الحدائق بين النخل صاحت نخلة بنخلة : هذا النبيّ المصطفى ، وذا عليّ المرتضى . ثمّ صاحت ثالثة برابعة : هذا موسى وذا هارون . ثمّ صاحت خامسة لسادسة : هذا خاتم النبيّين وذا خاتم الوصيّين .
فعند ذلك تبسّم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وقال : يا أبا الحسن ، أما سمعت ؟ قلت : بلى يا رسول اللَّه .
قال : ما يسمّى هذا النخل ؟ قلت : اللَّه ورسوله أعلم . قال : تسمّيه الصيحاني ؛ لأنّهم صاحوا بفضلي وبفضلك « 2 » .
[ 145 ] ومن الكتاب المذكور مرفوعاً إلى جابر ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : حدّثنا عمر بن الخطّاب ، قال : قد سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : فضل عليّ بن أبي طالب على هذه الامّة كفضل شهر رمضان على سائر الشهور ، وفضل عليٍّ على هذه الامّة كفضل ليلة الجمعة على سائر الليالي ، وفضل عليّ عليه السلام على هذه الامّة كفضل ليلة القدر على سائر الليالي ، فطوبى لمن آمن به وصدّق بولايته ، والويل كلّ الويل لمن جحده وجحد حقّه ، حقّاً على اللَّه أن يحرّم يوم القيامة شفاعة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم « 3 » .
[ 146 ] ومن الكتاب المذكور مرفوعاً إلى سلمان الفارسي ، أنّه قال : كنّا عند رسولاللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إذ دخل أعرابيٌّ فوقف علينا وسلّم ، فرددنا عليه السلام فقال : أيّكم بدر التمام ومصباح الظلام ، محمّد رسول اللَّه الملك العلّام ؟ أهو هذا صبيح الوجه ؟ قلنا :
هامش
( 1 ) . الروضة في المعجزات والفضائل ، ص 142 ؛ كتاب سليم بن قيس ، ص 135 .
( 2 ) . الروضة في المعجزات والفضائل ، ص 144 ؛ مئة منقبة ، ص 140 ؛ الفضائل لابن شاذان ، ص 144 .
( 3 ) . الروضة في المعجزات والفضائل ، ص 144 ؛ الفضائل لابن شاذان ، ص 144 .